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樊迟问仁的翻译 樊迟退怎么翻译

2021-04-27知识1

古文翻译 樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。樊迟没有想通这番话。孔子便说:“把正直的人提拔出来,使他们的地位在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来。樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来。这话是什么意思?子夏说:“这.

樊迟问仁的翻译 翻译:樊迟问什么是仁。2113孔子说:5261“4102爱人。樊迟问什么是智,孔子1653说:“了解人。樊迟还不明白。孔子说:“选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问他什么是智,他说‘选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。这是什么意思?子夏说:“这话说得多么深刻呀!舜有天下,在众人中逃选人才,把皋陶选拔出来,不仁的人就被疏远了。汤有了天下,在众人中挑选人才,把伊尹选拔出来,不仁的人就被疏远了。扩展资料:樊迟问知樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。(《论语·雍也》)按《论语集注》,朱子曰:“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也。先其事之所难,而后其效之所得,仁者之心也。这里兼言仁与知,侧重于二者之不同,恰可与紧接着一段相印证。子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也》)按《论语集注》,朱子曰:“知者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。而知与仁之分立见,诚如吕氏所云:“当务为急,不求所难。

《樊迟仲弓问仁》的翻译,求解!!! 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。仲弓问怎样做才是仁。孔子说:“出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,(都要认真严肃。自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么;在卿大夫的封地里也不怨恨什么。仲弓说:“我虽然笨,也要照您的话去做。翻译:樊迟问仁。子曰:“爱人。问智,子曰:“知人。樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。樊迟没有想通这番话。孔子便说:“把正直的人提拔出来,使他们的地位在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来。樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?翻译:樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来。这话是什么意思?子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。翻译:子夏说:“这是含义多么深刻的话啊。

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