为什么他被称为“清初第一写家” 傅山，于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》卷五百一有传。希望能帮助到你
傅山书法作品有什么特点书画时代风格的形成，是和当时的政治经济、生活习惯、物质条件等有密切关联的，也就是说不能脱离它的时代背景。如写字，自古至今就有过许多变化。宋以前人写字，席地而坐，一手拿简册，一手悬肘挥写，后来用高桌子，手和臂的姿势以及执笔的方法也随之而改变。再后来由于科举制度的盛行，不同时期的考试规定，对书法提出了不同的要求。明代规定虽要写小楷，但书画还未限制。由于写小楷笔锋活动的范围有限，手指握管离开笔毫的距离变近了，手臂也随着贴着桌案。清代试卷到康熙以后更为严格，要求行行整齐，字字匀称，横平竖直，又光又圆，于是连手腕都挨着桌面了，形成了所谓馆阁体的书风。这固然属于科举仕禄范围的现象，但却是在野的文人、方行的僧道，由于种种关系的影响，也常无形中反映出那一时期的风气。傅山（1607－1684）明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，。
霜红龛集的简介 陈监先先生精通古代版本目录学及山西乡邦文献，从年轻时，即发愿校勘《霜红龛集》。他以丁宝铨刻本为底本，参校傅山挚友戴廷栻所刻《晋四人诗》，乾隆十二年张耀先刻《霜红龛集》，咸丰年间寿阳刘飞刻《霜红龛集》，清末年平遥王晋荣刻《霜红龛集》，以及傅山的其它遗著和相关史料，逐字逐句，予以校勘。其《凡例》说：“本书校勘，依各种刊本先后顺序，列出异同，各本面目，优劣毕见。版本校勘源流发展，亦一目了然。引述前人校说，多指明是非，间亦略加疏证。偶有一得，均冠以‘监先案’三字。故而先生在其序言《〈霜红龛集〉版本源流考》中不无自负地说：“这样，《霜红龛集》的诗文，基本上恢复了本来面貌，为研究傅山这一历史人物提供了真实可据、更加丰富的资料，使用价值有了一定程度的提高。这道出了陈先生校补《霜红龛集》的初衷及价值所在。事实上，校补工作倾注了先生数十年的心血。先生的校补序言作于1946年，可知校补内容在那时应已初具规模，一直到1990年先生去世前，这40多年一直处于修改完善阶段。从先生的校补原稿看，本为墨笔恭楷抄写，然后又间杂钢笔、圆珠笔甚至铅笔补写的内容，有的字颤笔不已、模糊不清，乃是先生暮年偏瘫之后所补，其心可感。
