请问佛经念的时候如果念汉语发音可以吗？是不是念汉语就不如梵语有效呢？谢谢！！！ 一样的佛经过来的都是汉语的发音如2楼说的给你个最基本的例子：阿弥陀佛，南无阿弥陀佛等等.我们常用的佛教用语都是音译过来的。真实意思是读不出来的。懂佛理，致心平气和。读佛经时感觉身外无物，经就是音乐般熏陶人思想的东西，经也不是经了。心静了就什么都没有了。还有汉语和梵语的佛经么？
百字明出自哪部佛经 《金刚萨埵百字明》之出处颇多，可参阅《金刚顶瑜伽中略出念诵经 卷三》中有百字明的梵咒释译；或参阅不空译《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 卷下》；又或参阅《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》。《金刚萨埵百字明》乃藏密「四加行」之一。四加行」即，「上师相应法、供曼达、大礼拜、金刚萨埵百字明」。所谓「加行」，乃「正行」之前的辅助功行。旨在令行者未入正行次第前，先借此「四度加行」，去除障碍，累积福德，并借此而先行将密法，往后所需修持修观技巧及理趣，打下一定的基础。最后提醒大德，您手中有法本虽好，但若不知法上之「住心」及「理趣」，有如一台机器而无电力一样，空具其壳而已。若修持，且试问自己，贪图什么？迷于本尊不可思议功德加持力吗？此也要契入才可能蒙受，光持咒语念文字相可能吗？思之！若欲修持，宜向藏密大德请示清楚，修之方可受。南无大师遍照金刚！
寻几句佛经或哲理的句子，作纹身用，要藏文或者梵文 1、一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.2、一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.3、一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。
