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士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 这句是什么意思 毛子水的《论语今注今译》

2021-04-27知识6

本人是初学者:杨伯峻《论语译注》南怀瑾《论语别裁》钱穆《论语新解》李泽厚《论语今读》朱熹《论语集注》? 本人是初学者;应该先读哪个版本简单易懂后继续深学的?如果是专门做学术研究,不推荐《论语别裁》,其他几家的都大同小异,随便一本都比南怀瑾的《论语别裁》严谨。。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .这句是什么意思 士:指有德行道艺而将出仕者.耻恶衣恶食为耻者:谓以恶衣恶食为耻者.恶,粗劣[语译]孔子说:「一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了.」源流出版社[论语译注]杨伯峻编著[译文]孔子说:「读书人有志于真理,却又以自己吃粗粮穿破衣(生活不如人)为耻辱,这种人,便不值得同他讨论了.」[余论]孔子说:追求生活享受的人不足以言学问道德.台湾商务印书局[论语今注今译]毛子水注译[今注]道:亦以解作「天下有道」.(当然亦可以解作「道者,是非之纪」、「道者,人之所以道也」的「道」;但孔子的意思,似偏重于「天下有道」的.)与:义同「以」.未足以议:意为「不足道」.[今译]孔子说:「一个有志于天下太平的人,如以自身的衣食不美好为可耻,那便不足道了.」

如何阐述 孔子 礼让治国的思想 子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?三民书局「四书读本」谢冰莹编译本[章旨]此章言治国者必须礼让。[注解]礼让:礼主敬,则行为合宜;让主和,则上下。

#毛子水的《论语今注今译》

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