文字是平面图形符号还是抽象的概念? 最早的文字是平面图形符号,比如象形文字等。但是,随着人类的发展,交流的增加,象形文字不能满足人类的需求,人类开始创造出各种可以替代特定事物及行为的文字,此时便不是平面图形符号了,更具有抽象的意味。符号表和抽象语法树是什么关系?两者在编译器设计中是否必需? 最近读了两本书,差异比较大。希望大神给予一些帮助啊。一:《两周自制脚本语言》([日]千叶滋)【摘要 书…文字就是抽象概念,吗?文字是抽象符号,本质特质的符号啊 抽象思维(abstractthinking)是人们在认识活动中运用概念、判断、推理等思维形式,对客观现实进行间接的、概括的反映的过程。属于理性认识阶段。抽象思维凭借科学的抽象概念对事物的本质和客观世界发展的深远过程进行反映,使人们通过认识活动获得远远超出靠感觉器官直接感知的知识。科学的抽象是在概念中反映自然界或社会物质过程的内在本质的思想,它是在对事物的本质属性进行分析、综合、比较的基础上,抽取出事物的本质属性,撇开其非本质属性,使认识从感性的具体进入抽象的规定,形成概念。空洞的、臆造的、不可捉摸的抽象是不科学的抽象。科学的、合乎逻辑的抽象思维是在社会实践的基础上形成的。为什么西语一开始就是抽象符号,而不是象形文字 人人都知道玛雅人使用象形文字,但实际上,象形文字只是从埃及那儿借用来的说法。象形文字(hieroglyphicwriting)一词,初见于公元前1世纪希腊人迪欧多勒斯·希库罗斯的著作。按希腊语拆解开来,指“神圣的雕刻”。然而,“神圣的雕刻”的说法倒是出奇地符合玛雅象形文字的情形。玛雅象形文字都是“神职人员”专门主持刻写的,其高深莫测非普通玛雅人所能了解,更不要说外部观察者了。19世纪一位年轻的美国外交官约翰·劳埃德·斯蒂文斯,醉心于玛雅文化的高深莫测,但他的最大障碍是不可逾越的文字关,他无法知道这些神秘精致的图画符号讲述着怎样神奇的往事。他在现今洪都拉斯境内那个“浪漫与辉煌之谷”*近古玛雅城市中心科潘遗址的地方停下脚步,以50美元的高价(要知道那还是19世纪70年代后实行黄金本位的时期)买下一块地,作长期研究的打算。但他对玄奥晦涩的玛雅象形文字实在感到“超出智力所及”。他说:“我无法假充解人。当我凝望着它们之时,想象力常常痛苦不堪!诚如其言,直到今天,文字学家们还是谈不上对这些文字全部识读。已知850余个玛雅象形字,只有三分之一仰仗当年西班牙随军主教兰达的记述而被了解,其余三分之二数百年来都未能“起死回生”。抽象的概念用符号表示后,就可以把符号看做那个概念吗,比如用a表示3 符号只是一种数值的代替,符号可以赋予更多的数值或一类数值的集合。抽象符号是什么? 抽象符号:图形构成与所指制图对象的形状无联系的符号。应用学科:测绘学(一级学科),地图学(二级学科)。
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