谈谈孔子提出的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的理解 孔子对颜渊说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.只要视、听、言、动都能遵守法律与礼仪的规定，就是约.比较困难的，是在内心里面主动约束自己.收敛心思、控制欲望、把握时间，然后把全副精力投注于自己选定的目标上.能够做到这一点，长期下来就会发现自己成为生命的主人，可以自由挥洒才华.少了约，就像树木未经修剪，也许枝叶繁盛，但是不可能长得高而壮.
\ 孔子的《论语》卷六 颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”
对 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 的理解和感受 我觉得这是关于白虎个人隐私的问题，也是一种社会道德的约束。在2500年的孔老夫子已经提出来了！象非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动！这对我们今天也还是很有现实。
