汉乐府的叙事特征 1、叙事成分增多。汉乐府纵是抒百情诗歌也带有叙事性，而叙事诗则已有了完整的情节和鲜明的人物形象。较之《诗经》度，叙事成分大大增加。如果说《诗经》叙事性诗歌是知叙事诗的雏形，汉乐府叙事诗则标志着一个新的更趋道成熟的发展阶段。2、对话描写中展开故事情节，展现人物形象；人物动作和细节描写也有一定回成就。3、语言率直自然，表现出民歌民谣清新质朴的风格。4、长短随意答，整散不拘的句式
汉乐府的思想内容和艺术成就 思想内容：汉乐府原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。据《汉书·艺文志》记载，西汉时乐府采集的各地民歌共有一百三十八篇，但流传至今的只有三四十篇，加上东汉民歌和文人的作品，现存汉乐府有一百多篇，散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书，而以宋人郭茂倩编的《乐府诗集》所收最为完备。《乐府诗集》是根据音乐类别分别排列作品，与汉乐府有关的凡四类，其中《郊庙歌辞》中首列的《汉郊祀歌》是西汉文人为宗庙祭祀作的乐歌；《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》和《杂曲歌辞》中题下标明“古辞”的作品，基本上都是西汉民歌。《杂曲歌辞》收录的文人作品中有一些出自东汉。汉乐府以民歌居多，民歌也正是其中精华。人们提到汉乐府，就一般意义而言，往往是指汉乐府中的民歌。这些民歌都是“感于哀乐，缘事而发”，如《东门行》、《孤儿行》、《妇病行。
什么是乐府诗
