孔子所说“知天命”究竟是什么意思？子曰：“吾十有五志于学.五十知天命.知天命：”既不是已经知道天命是怎么回事，也不是认为“天命”不可能知道，而是知道要去“知天命”.孔子以他五十年的人生经验与深厚学养确信“死生由命，富贵在天”，但这并不表明他是一个迷信的宿命论者（如杨伯峻所言：“孔子不是宿命论者，但也讲天命“），他同时坚持革命的历史观，他把这“天命”与“革命”观念统一于宇宙与社会客观规律的必然性，是为“顺乎天而应乎人”，“顺于”就是人要服从客观规律；“应人”就是客观规律要把人对世界的变革包含在自身之内，最后的结论为：“革之时大矣哉。但这只是对命理的一种哲学把握，而命运的具体机理仍然是个谜.“知其然不知其所以然”对于一个穷根究底的学者思想家是痛苦的事情，所以孔子治学的最后目标确立为“知天命“.”六十耳顺“与”七十从心所欲，不逾矩“都是围绕着这个轴心达到的境界.[1]
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