成由勤俭败由奢前一句 咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华.
根据以前王朝的兴亡说“成由俭，败由奢”的说法对吗？（初一内容，多一点的） 可以这样说 但不是完全的正确古代王朝的兴亡主要是由于税收原因或者天灾成由俭 是因为王朝的建立大都是农民起义 农民之所以会起义都是因为太穷了 很少因为民族或政治而起义 而太穷的农民军成功了当然是“俭”的 但“俭”不一定会“成”失败的农民起义也不少“败由奢”来说 奢只是败的一个原因 但其实只是个小部分的原因 为了教育世人才夸大其作用 其实王朝覆灭个人认为都是税收过于集中还有土地兼并太严重其实覆灭的王朝的税收总体并不重 但是少部分人逃避税收 导致税收过于集中在农民身上（因为农民最多也最穷 没有逃避税收的机会和能力）而那些土地被兼并的农民 替人种田的钱太少不够交税 又没有自己的土地种植 但税收却不减少 他们只能起义所以这个说法基本是正确的 但不是全部原因
李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗 全诗如下：咏史李商隐（唐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。扩展资料：这首诗作于开成五年（840年）正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》及《通鉴》卷二四三载：文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均遭到失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。期望有成而“运去”“力穷”，勤俭求治亦无力回天，作者既伤悼文宗，又深虑唐王朝命势将颓，于是悲凉而哭，流露出无望的感伤情怀。参考资料：咏史—
