日心说是谁提出来的？ 1499年，哥白尼毕业于意大利的博洛尼亚大学，任天主教教士。他回到波兰跟叔父一起工作。其叔父，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333236386164瓦茨恩罗德，使费琅堡天主教大教堂的主教。哥白尼当时住在教堂的顶楼，因此可以长期进行天文观测。那个时候，人们相信的是1500多年前希腊科学家托勒密创立的宇宙模式。托勒密认为地球是宇宙的中心且静止不动，日、月、行星和恒星均围绕地球运动，而恒星远离地球，位于太空这个巨型球体之外。然而，经仔细观测，科学家们发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说，在原有的轨道（或称小天体轨道）上又增加了更多的天体运行轨道。这一模式称每颗行星都沿着一个小轨道作圆周运行，而小轨道又沿着该行星的大轨道绕地球作圆周运动。几百年之后，这一模式的漏洞越来越明显。科学家们又在这个模式上增加了许多轨道，行星就这样沿着一道又一道的轨道作圆周运动。哥白尼想用“现代”（16世纪的）技术来改进托勒密的测量结果，以期取消一些小轨道。在长达近20年的时间里，哥白尼不辞辛劳日夜测量行星的位置，但其测量获得的结果仍然与托勒密的天体运行模式没有多少差别。。
日心说与地心说分别是谁提出的 公元二世纪，古希腊天文学家托勒密(90—168年)创立了地心宇宙体系，提出地球静止在宇宙中心，日、月、星辰沿圆形轨道围绕地球作昼夜旋转.在以后的一千多年里，托勒密的地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱.在15、16世纪，随着社会生产力的提高和航海事业的发展，推进了对天象的观测，人们对宇宙的认识开始发生革命性的改变.1543年，波兰天文学家哥白尼（1477—1543）出版了他的不朽著作《天体运行论》，提出了太阳中心说，认为：地球不是宇宙的中心，太阳是宇宙的中心，行星都绕太阳运转；地球是围绕太阳运转的一颗普通行星，本身在自转着；月球是地球的卫星，地球带着月球绕日运行；行星在太阳系中的排列次序是土、木、火、地、金、水，它们的绕日周期分别是30年、12年、2年、1年、9月、88天.
日心说是谁提出来的？ 1543年5月24日，刚刚印好的《天体运行论》一书被送到了因中风而卧床已久的哥白尼面前，哥白尼用颤抖的手抚摸了一下这本凝聚着他毕生心血的书，1小时后与世长辞。正是这本书的问世，引发了轰轰烈烈的近代科学革命。哥白尼的学说创立之前，在天文学上牢固占据统治地位的是托勒密的地心说。按照这一学说，地球在宇宙的中央，其他日月星辰围绕地球旋转。地心说与宗教神学相结合，形成一个以地心说为中心的宇宙体系。地心说虽与人们的直观经验相符合，但在解释行星运动时遇到了巨大困难，特别是后来运用本轮、均轮的迭加来解释行星运动使地心体系变得异常繁琐复杂，这时就需要一个新的理论取而代之。正是在这种情况下，哥白尼在其《天体运行论》一书中提出了日心说这一革命性理论。在日心说中，哥白尼提出了地球自转和公转的概念。全部星空的周日旋转实际上是地球自转造成的；太阳的周年视运动，则是由于地球绕太阳公转一周造成的。哥白尼的日心体系中更为重要的内容在于：它用太阳取代了地球的宇宙中心地位，这一变动使得各行星的运动获得了统一性。应当指出的是，哥白尼的日心说在科学上存在许多困难，如精确度不够，预言的视差没有得到等。但哥白尼工作的意义不只是。
