卷轴是中国什么时候发明的 我国最早的2113书籍是简策和版牍，其次是帛书和石5261头经书，纸4102书的出现，大约在西汉末，东1653汉初年，晋朝时，纸书大量涌现，纸书的形式是卷轴式。卷轴式也叫卷轴装，其方法把若干张纸粘成长卷，用棒作轴，粘于最后一幅纸上，并以此成为中心卷成一束。隋唐书籍的主要形式即是卷轴式。一部书往往有许多卷，为了避免错乱通常用布或其它材料把一部书包裹起来。卷轴装 又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书：\"上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴；《唐六典》描述内府藏书：\"其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签；史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。
大藏经的代表版本 《象雄大藏经》属于古象雄佛法的佛经，是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑 等领域描绘古象雄文明的“活字典”，有着丰富的历史文化价值。《象雄大藏经》的经书文献资料多达几千部之多，仅《甘珠尔》就有一百七十八部（包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域），《丹珠尔》有390多部，总汇了藏民族的本土文化知识，是一部相当于古象雄时期藏地的全景式全书。隋大业（605~617）间，幽州（今北京地区）沙门静琬，秉承其师南岳慧思的发愿，于房山雕造石刻大藏经一藏。其目的是防止佛经被焚，借以长期保存。房山石经自静琬始刻，历经隋、唐、辽、金、明等五代（元代时除个别佛教徒对少数经碑作了修理外，刻造工作完全停顿）在刻造过程中，曾得到历代皇室、官员和佛教信徒的捐施和支援。唐开元十八年（730），金仙长公主曾大力施助，奏请玄宗赐给大唐新旧译经4000余卷，作为石经底本，并命西崇福寺沙门智升送往房山石经山交付。因此，房山石经中保留着不少唐代宫廷抄本佛典的原貌。但房山石经没有按照大藏经的编次顺序刻制，而施刻信徒往往凭一已之意愿刻制，如《金刚。
为什么古人要把文字刻在石头上？在古代，论坚固、持久保存的属性，除了石头就是青铜了，不过后者造价太高，所以大凡纪功颂德、颁布宪令、誓盟立约以及一切重大事：-刻在，。
