登泰山记中的一词多义和词类活用 登泰山记高2

关于《登泰山记》的题目（给分的） 苍山负雪，明烛天南 比喻 拟人有人 有时白若摴(chū)蒱(pú)五彩 赤如丹 红 绛皓驳色 苍黑色下 上 上 下西待日出 日上 回视月Ps：张天舒的标准答案.有没有关于《登泰山记》的一次多义、通假字、古今异义、词类活用的整理阿？ [编辑本段]译文泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是。谁有登泰山记的一词多义，词类活用，古今义等等？谢谢了。 （一）古今异义 1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）5．稍见雪中白若樗蒲数十立者（稍，古义：逐渐，渐渐；今义：稍微，略微）6．多平方（平方，古义：方方整整的；指山石；今义：数学名词）（二）通假：1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在…的时候）2．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）3．少圜（“圜”同“圆”，圆形的，指山石）（三）词类活用：1．汶水西流（西：名词作状语，向西）2．济水东流（东：名词作状语，向东）3．崖限当道者（限：名词作状语，象门槛一样）4．道少半（道：名词作动词，走，走路）5．明烛天南（烛：名词作动词，照耀）（四）一词多义：当：1．当其南北分者（在，在…的地方，介词）2．崖限当道者（挡住，动词）僻不当道者（同上）余：1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）余始循以入（同上）余所不至也（同上）2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）以：1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在。登泰山记原文及翻译？ 原文：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时。登泰山记中的上是什么意思？ 上：山顶你可以上网查登泰山记中的一词多义和词类活用 词类活用现象：西、东、道、阴、烛一词多义的解释.1.居A 半山居雾若带然B 自吾氏三世居是乡C 居十日D 居庙堂之高E 令女居其上，浮之河中F 其居仅仅足意思：停留；居住；过；处在；坐；住所2.限A 越长城之限B 今所经中岭及山巅崖限当道者C 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁D 皆不可限以时月E 然则诸侯之地有限意思：界限；像门槛；阻隔；限制；限度.3.乘A 自京师乘风雪B 公与之乘，战于长勺C 于是乘其厉声以呵D 然秦以区区之地，致万乘之势意思：冒着；乘坐；趁；量词，一车四马为一乘4.道A 道少半，越中岭B 循东谷入，道有天门C 得道多助，失道寡助D 赂秦而力亏，破灭之道也E 从郦山下，道芷阳间行F 万户侯岂足道哉意思：走路；道路；道义；政策，方法；取道；说一词多义解释1.或A 回视日观以西峰，或得日，或否B 予尝求古仁人之心，或异二者之为C 而或长烟一空，皓月千里D 或曰：“六国破灭，率赂秦耶？意思：有的；或许；有时；有人2.极A 极天云一线异色B 而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也C 初极狭，裁通人D 何使我至于此极也E 南极潇湘F 屋极有窗以达气意思：尽头；尽情享受；非常；最困苦的地步；望尽；顶点3.视A 回视日观以西峰B 下视其辙，。登泰山记原文及翻译 【原文】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流.阳谷皆入汶，阴谷皆入济.当其南北分者，古长城也.最高日观峰，在长城南十五里.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，。谁有登泰山记的一词多义，词类活用，古今义等等？谢谢了。 （一）古今异义1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）5．稍见雪中白若樗蒲数十立者（稍，古义：逐渐，渐渐；今义：稍微，略微）6．多平方（平方，古义：方方整整的；指山石；今义：数学名词）（二）通假：1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在…的时候）2．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）3．少圜（“圜”同“圆”，圆形的，指山石）（三）词类活用：1．汶水西流（西：名词作状语，向西）2．济水东流（东：名词作状语，向东）3．崖限当道者（限：名词作状语，象门槛一样）4．道少半（道：名词作动词，走，走路）5．明烛天南（烛：名词作动词，照耀）（四）一词多义：当：1．当其南北分者（在，在…的地方，介词）2．崖限当道者（挡住，动词）僻不当道者（同上）余：1．余以乾隆三十九年十二月（我，代词）余始循以入（同上）余所不至也（同上）2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）以：1．余以。

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