佛曰：“人生有八苦，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。”何解？ 这是佛经中在讲轮回2113痛苦中的人道苦部分的内5261容。人有八4102种明显的痛苦：生苦1653、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和不欲临苦（有的叫五蕴炽盛苦）。一般老苦、病苦、死苦、爱别离（亲爱之人分离）苦、怨憎会苦（与讨厌的人或者仇敌相遇的痛苦）、求不得苦（想要的无法获得）与不欲临苦（不想要的偏偏降临到身上）比较容易理解，就不解说。生苦：包括了住胎苦、出胎苦。住胎苦包括胎中狭窄苦、子宫臭秽苦、母亲饮食不当苦、母亲行住坐卧压迫苦和温度寒热不调苦等；出胎苦包括挤压苦、剥胎衣苦等。
佛曰：“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。” 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：qm3sh9佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下一、生苦—人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人，最初流爱为种，揽父母精血，纳识业为胎。处在母腹的生脏之下，熟脏之上，上压秽食，下熏臭气。母饮冷时，胜于冰雪冻肤，如入寒冰地狱；母吞热时，极似沸汤灌体，无异镬汤地狱；母啖粗时，诚如山石压身，仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄，迷闷难堪，随母气息出入，种种不得自由。幽囚十月，如禁牢狱，经中名之为胎狱，询不过分。及出胎时，柔软肌肤，被风吹如刀割，痛苦莫喻。因婴孩痴呆，又不解说话，只知道由这呱呱一哭，竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生，从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦，古人曾形容他为生龟脱壳，其痛苦可知矣！至于难产横生之惨更不忍言，母子生命悬危，凡为人者，无法逃过此关。省庵大师的诗云：‘业风吹识入胞胎e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333433623764，狱户深藏实可哀，每过饥虚倒悬下，频惊粗食压山来.’。我也有句诗说：‘此世当思归极乐，来生不愿入胞胎’。二、老苦—岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得。
佛曰：人生有八苦，生老病死，爱离别，怨长久，求不得，放不下。 什么意思？求解？ 人生第2113一苦生苦。佛说，现实世界是残忍5261的。我们生活在4102这世界上，本身就是痛苦的。生生1653死死，何时尽？没有人可以达到无生无死的境界。痛苦源于本身，痛苦源于活着。谁的人生可以一路阳光灿烂，没有乌云密布？所以，人生下来的第一声就是啼哭，这就是痛苦的源头，也是开始。人生第二苦老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有的美丽最终都将削隐于日渐深刻的皱纹。此时，除了缅怀过去的时光，在那过往中沉溺，你还能如何？活着的同时，你已经死了。人本体就是随时在新生和死去，这是自然的循环。相对与昨天来说你永远都在走向衰老，生陈代谢的变化又岂是凡人可以控制的？人生第三苦病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于忙碌的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。道高一尺魔高一丈，总有一些医学难以治愈的绝症出现。病重的折磨会令你生不如死，然而你不得不存在于这个世间。人生第四苦死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。所谓，人之将死其言也善。活着。
