不自见故明 不自是故彰 不自伐故有功 不自矜故长。 是什么意思呢 原文：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业，不自高自大，所以能长期有所长进。本句话出自老子《道德经》第二十二章，原文如下：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓\"曲则全\"者，岂虚言哉？诚全而归之。[译文]委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
自伐者无功 自矜者不长什么意思 意思是夸耀2113自己的人，没有功5261劳；仗恃自己的人，无法领导，出自春秋时期老子的4102《道德经》。是中国古1653代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。原文“企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长”不仅说明急躁冒进、自我炫耀的行为不可恃，也喻示着雷厉风行的政举将不被人们所普遍接受。扩展资料：原文企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。译文踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。参考资料：-自伐无功
\ 老子＞注译＿第二十二章 第二十二章 吹者不立。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘衣。物或恶之，故有欲者弗居。。
