汉乐府诗歌的特点 汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供62616964757a686964616fe78988e69d8331333234303032执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用斜事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，。
汉乐府，汉朝最具特色的诗歌体裁，这一文学形式是怎么形成的？ 汉代乐府诗最开始是两汉乐府音乐机关的所创作的作品，融合了民间艺术和当时的官方艺术，文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，很多都是丰富乐府的乐章，用作娱乐，并可以观察风土人情，考见政治得失。魏晋六朝时，继《诗经》、《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上创新性的出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，乐府诗诗歌正式出现在文学史上，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。魏晋南北朝的乐府诗主要体现了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。到了唐朝继续将乐府诗发扬光大，出现了一种新型的乐府诗，称之为新乐府诗。元结、韦应物、戴叔伦、顾况等都是新乐府诗的代表人物，他们可说是新乐府运动的先驱。后来出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动，真正的将新乐府诗渐渐被大家熟知并且接受。乐府诗歌体裁对后世的歌行体有着非常强大的影响，在很多优秀的诗篇中都可以见到乐府诗的影子，其中最为大家熟知的就是诗仙李白，李白的乐府歌行更是空前，李白的诗风格想象力极为丰富，可以说是天马行空，这都是受到乐府诗歌的影响，它们在艺术形式上所受汉乐府民歌的影响也是显著的。
东汉乐府民歌的特点 汉乐府2113诗，从句式上看，三言、四言、五言5261、七言都有，完整的五言体已经很多，但主要是4102杂言.如汉1653乐府著名的《有所思》：有所思，乃在大海南.何用问遗君，双珠玳瑁簪，用王绍缭之，闻君有他心，拉杂摧烧之.摧烧之，当风扬其灰.从今以往，勿复相思。相思与君绝，鸡鸣狗吠，兄嫂当知之.（妃呼豨）秋风肃肃晨风飔，东方须臾知之.（《鼓吹曲·汉饶歌》）其他如《孤儿行》、《乌生》等诗都是杂言体.乐府古辞的这种杂言体，一般以五句、七句为主，间杂以长短不同的各种句式.这两种句式在节奏和表现力上都具有很大的优点，便逐渐地被文坛上的文人所发现，而成为后世五言、七言古体诗赖以产生的土壤.汉乐府诗中七言体的诗并不多，但整齐的五言体的诗却不少，如《陌上桑》、《焦仲卿妻》等著名的长篇，全都是五言体的，另外，一些小诗也都是五言体，如：江南可采蓬，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北.（《相和歌古辞·江南》）枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱼，相教慎出入.（《杂曲·枯鱼过河泣》）这些长、短篇的五言体诗，大约多产生在东汉时期.两汉乐府古辞从篇章上看，有不到十字或仅十多字的短篇，也有千字以上的长篇.题村也极广泛，抒情。
