请问谁有谭峭的《化书》全文？ 化书谭峭《化书》分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。《化书》本齐物以言“道化”，本虚无以言“术化”，本无为以言“德化”，本道德以言“仁化”，本税多民饥以言“食化”，三宝之一为俭，本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟，雀化为蛤之类，从中分析哲理，以明超生脱死及修身持世之道。此即所谓“君子体物而知身，体身而知道”之意。《道化》、《术化》两卷，主要论出生死、入神化之道，为本体观、自然观；《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》四卷，主要论修身治世之道，属政治观、伦理观、修养观。《化书》以“化”为名，以万物变化之道而立论，认为化之不间，如环之无穷，皆出之于道，而以虚无为体。他列举老枫可化为羽人，朽麦可化为蝴蝶，贤女可化为贞石，山蚯可化为百合，有情无情，皆可相互转化。修道之要，唯在师无志虚，无心合道，以神使形。忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。一有无，一死生，一情性，一内外，无实无虚可与道。
请问日本的江本胜水试验是真的吗需要有科学根据的答案谢谢？？？？ 楼主，这个实验也让我很头疼。首先，如果它是假的，那么水的变化又是因为什么呢？（我去911意味着什么啊））还有我随便从家里的饮水机在随便的环境下他也会有变化吗？要是真的的话，那么这表明水是有感觉的。那么这种变化意味什么呢？变的不好看的水就是不健康的吗？好看的就是对人有益的吗？最后我也很迷糊的。这个实验看完我就有一种强烈的反抗感。但是通过那个草莓的实验我研究出点这个实验我是有很大反响的。假设叫一群人对着森林里这么喊一些正能量的句子。那么任何东西都不腐败了？那长眠者会不会也这样？【别想歪，这是科学问题学过初一生物的都知道。真菌和细菌的作用就是把这些有机物（即动物尸体、遗物和枯萎的植物）重新分解成无机盐。然后这样才能被植物吸收，草食动物才有这些植物吃。肉食动物才有猎物可捕捉。那么回归刚才，如果我让一帮人这么喊。岂不是会对自然界造成毁灭性的打击吗？视频里。几千米外的祈祷都能对水的质量产生影响？那么一个人就能毁灭整个世界？是不是很荒唐所以在第二个实验我想告诉LZ。如果在第二个实验里，科学家们继续做这个实验，就会得到不一样的发现。但是科学家没有这么干。可已经得到的证据在我们刚才的分析中出现了。
化书的天地 天地盗太虚生，人虫盗天地生，？营虰者，肠中之虫也，kq我精气，铄我魂魄，盗我滋味，而有其生。有以见我之必死，所以知天之必颓。天其颓乎，我将安有；我其死乎，？营虰将安守？所谓奸臣盗国，国破则家亡；蠹虫蚀木，木尽则虫死。是以大人录精气，藏魂魄，薄滋味，禁嗜欲，外富贵。虽天地老而我不倾，？营虰死而我长生，奸臣去而国太平。云龙风虎，得神气之道者也。神由母也，气由子也，以神召气，以母召子，孰敢不至也？夫荡秽者，必召五帝之气，苟召不至，秽何以荡？伏虺者，必役五星之精，苟役不至，虺何以伏？小人由是知阴阳可以作，风云可以会，山陵可以拔，江海可以覆。然召之于外，不如守之于内，然后用之于外，则无所不可。猛虎行，草木偃；毒鸩怒，土石揭。威之所烁，气之所搏，顽嚚为之作。小人由是知铗可使之飞，山河可使之移，万物可使之相随。夫神全则威大，精全则气雄。万惑不能溺，万物可以役。是故一人所以能敌万人者，非弓刀之技，盖威之至也；一人所以能悦万人者，非言笑之惠，盖和之至也。用神虫之无足：蛇能屈曲，蛭能掬蹙，蜗牛能蓄缩。小人所以见其机，由是得其师，可以坐致万里而不驰。是故足行者有所不达，翼飞者有所不至，目视者有所不见，耳听者有所。
