ZKX's LAB

龙灯会的龙灯会 正月间的龙灯

2021-04-26知识9

杨店龙灯的镇区分布 杨店高龙庙会的习俗产生2113于南宋,南5261宋吴自牧在《梦粱录》中记到4102:“元宵之夜…草缚成龙,用青幕遮草上,1653密置灯烛万盏,望之蜿蜒如双龙之状”,说明南宋的大县城都有元宵扎龙灯的习俗;而据《宋史》中关于德安府的记载中说,孝感在建炎间(1127年-1130年)移沿紫资砦,而紫资砦就在现在的孝南区杨店镇界河边的太平镇湾一带。可以推测,当时杨店应该已经有了这样的节日习俗,但当时的龙灯,仅仅是我们说的放置在那里专供人们欣赏的龙形灯饰。到明代,“高龙庙会”民俗已经有了今天的雏形,内容从以前单一走向了丰富,包括龙形的成熟,高跷人物角色的丰富,舞狮、采莲船、踩高跷和锣鼓的进入,活动的阶段,环节、流程都有一定的套路。随着新中国成立,“高龙庙会”习俗取得了进一步发展。1960年成立了杨店镇龙灯协会,组建了杨店民俗管理委员会。因“四清运动”,“高龙庙会”习俗中断七、八年。二十世纪八十年代初,在党和政府的支持参与下,重新编排了龙灯套路,增添了锣鼓伴奏曲牌。突出乡土特征,体现了人民群众丰富的想象力和创造力,表达老百姓对生活的热爱和美好祝福,高龙民俗档次高、玩太平灯、丰收灯,带有艺术性,不同于其它的恶风陋习的低级。

舞龙灯的由来 相传,古代人们把龙、凤、麒麟、龟称为四灵,是吉祥的化身,美好愿32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431346364望的寄托。传说龙王兴云降雨,造 福人间。龙作为一种神,自古以来就是中国人民崇拜的 民族象征,是艺术创造的产物,它集狮头、蛇身、鱼尾、凤爪于一身,汇勇猛、灵活、友善、高贵于一体,综合 了人民的理想、愿望、智慧和力量,象征吉祥与幸福。据传,早在汉代时期,舞龙灯活动已很普遍。民间人们用舞龙祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰收,传 至唐宋,舞龙在民间已很兴盛,舞龙灯的形式和表演技 巧已很完善。关于舞龙灯还有一个美丽的传说:有一年,晋阳大地旱情严重,玉帝让金角龙王给晋阳地区播雨,而金角龙王将雨播到南方,淹死了很多百姓。玉帝知讯后,将金角龙王问罪贬斥,老龙王为赎罪,每年新春之际,下凡界拜访百姓,许诺来年定降喜雨,让晋阳大地风调雨顺,五谷丰收,过上美好幸福的日子。扩展资料舞龙是一种非常古老的传统民俗活动。舞龙的人,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的。

谁知道湖南衡阳农村里正月“耍龙灯”代表什么含义? 龙是衡州大地先民所敬奉的图腾,是吉祥雄伟的象征,相传天下南岳有八百蛟龙相拥护。千百年来,大凡重要庆典或祭祀,均张灯结彩,狮龙并舞,共呈吉祥。

#贵州正月十五龙灯#正月十五石阡龙灯#正月间的龙灯#正月十五赏龙灯#正月龙灯四言八句

随机阅读

qrcode
访问手机版