“孔子登泰山而小天下”的意思是什么？ 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下．出自《孟子尽心上》孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要。
翻译：流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达. 意思是：流水的2113本性，不充满水坑就5261不会流走。君子之所以有志于人生4102的正道，不彰明1653也就不会通达。原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。译文：孟子说：“孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了，所以观看过大海的人难以赞叹一般的水，在圣人门下学过的人难以被一般言论所吸引。观看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。日月有无比的光辉，小缝隙也能照射进去。流水的本性，不充满水坑就不会流走。君子之所以有志于人生的正道，不彰明也就不会通达。扩展资料：注释容光：透光的小缝隙。科：通“窠”。《易·说卦》：“其于木也，为科上槁。《孟子·离娄下》：“盈科而后进。这里用为坎、坑之意。章：通“彰”。《易·丰·六五》：“来章，有庆誉，吉。《易·噬嗑·彖》：“颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分：动而明，雷电合而章；柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。《书·尧典》：“平章百姓。《诗·小雅·裳裳者华》：“我觏之子，维其有章矣。《诗\"小雅\"大东》：“虽则。
现在这个季节去登泰山，如何？ 泰山，是中华文明的第一圣山，在炎黄子孙的心目中享有崇高的地位。中华文明5000年一脉相承，而泰山在其中扮演着重要的角色，它在中华文明史上忽隐忽现，如果把与泰山有关的历史人物、事件串联在一起，就是一部完整的中国历史长卷。古代的泰山号称“五岳独尊”，而今天的泰山则于1987年被联合国教科文组织列为“世界文化与自然遗产”。古语有云“山不在高，有仙则名”，中国有无数名山大川，论高度，泰山只有1545米，不如华山；论灵秀，不如黄山；论宗教文化，不如峨眉山、五台山、九华山。为什么唯有泰山享有如此崇高的地位呢？原因在于封禅文化。可以这样说，正是由于历史上历代皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使泰山在中国历史上起到了举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成中国的“国山”。古代帝王讲究自己“受命于天”，封禅是帝王与天的沟通方式，所谓“封”就是在接近天的泰山最高处，用土筑成圆形祭坛祭天，所谓“禅”就是在泰山前的小山筑成方坛祭地。泰山的封禅最早起于炎黄时代。众所周知，黄河中下游地区是中华文明的发祥地，而泰山则是黄河中下游地区第一高山。泰山虽然海拔高度不太高，但相对高度却十分大，它犹如一个挺拔的大汉，端坐于华北大平原上。。
