汉朝的审美观和唐朝的审美观为何有如此大的差异 美是人类社会进化的产物，是人们在生活实践中自由创造的结果。美的本质，是和人的本质、生活的本质密切相关的。作为一切社会总和的人，既是美的创造者和欣赏者，同时也是人的审美对象之一。汉代人对女性的形体崇尚以长白、丰丽为美。西汉遴选宫女的标准文献记载不详，但东汉文献的记述却是非常清楚的：东汉宫中立有采女制度，“长壮妖洁”、“姿色端丽”是宫中采女时体貌美的标准。具体来说，汉代女性美的重要标准是：乌黑亮丽的头发、俏丽的脸庞、洁白如指的肌肤、黝黑细长的黛眉、红润的樱唇、颀长的身材、舒徐优雅的体态根据历史研究，唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，留给人们最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。从史书中对武则天的描写也可以推断，她正是凭着宽额头、丰脸颊、圆浑而重叠的颈部及富态形象赢得了“媚娘”的地位，从而为她进一步接近权力中心奠定了基础。中国古代四大美人之一的杨玉环，更是家喻户晓、流传千古的胖美人典范。显然，唐人与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄。
汉代俑像的特点是什么？ 秦始皇兵压六国，削减诸侯，各国反抗势力犹存，他时时刻刻要防止东方六国的叛乱，不仅在生前，就是在死后，也需用秦国虎狼之师弹压。于是，在他的陵墓中有了数量繁多的秦俑。
古代“魂瓶”是干嘛用的？装魂魄的吗？ 魂瓶又被叫做2113\"谷仓罐\"、\"堆塑罐\"，是冥器(明器)。魂瓶的起源可以追溯到西汉时期，5261兴盛于三4102国和宋代，衰亡于民国，在中国的南方地区是作为一种随葬器物。魂1653瓶是由汉代时期的五联罐演变而来，是三国时期和两晋时期的随葬器物，尤其在长江中下游地区多见。魂瓶的代表作是二十世纪三十年代出土于浙江省绍兴市三国的青釉魂瓶。魂瓶的起源有一个古老的传说，相传在商朝末年，伯夷和叔齐因为劝诫周武王伐纣无效而发誓不吃周粟。在周武王建立了西周之后，二人饿死于深山。人们为了怀念此二人，并纪念二人的志气，于是在陪葬品中放入了“五谷囊”，也就是魂瓶。自此以后，墓葬中放魂瓶的习俗开始了。“五谷囊”，顾名思义，本来是用来贮存五谷的。后来，魂瓶就被当作是一种冥器。“冥”是古时候人们迷信认为死后的人会进入冥界，所以魂瓶作为陪过世的人去到另一个世界的物品，一般是具有特别意义的，是象征着死者生前的家庭情况和社会待遇。魂瓶对历史研究具有重要意义。汉代、三国、两晋时期的魂瓶上边刻有飞鸟楼阁等，魂瓶体型较大，宋代的魂瓶刻有女佣女官，玻璃质感。魂瓶身上的价值很高，文化价值、历史价值、观赏价值等，通过魂瓶，我们可以穿梭千年的。
