汉乐府：“敢于哀乐，缘事而发”的特点 出自《汉书？艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云.”意思指（乐府诗）的创作是有感于现实生活中的悲哀或快乐，是源自于具体的事件而发出的感.
默写古诗文。 1．少壮不努力2．会当凌绝顶，一览众山小3．坐观垂钓者4．芳草鲜美，落英缤纷5．斯是陋室，惟吾德馨6．出淤泥而不染，濯清涟而不妖
汉乐府 乐府诗集 区别 一、收集、整理机构2113与作品的区5261别。1、汉乐府，“乐府”是汉4102武帝时设立的一个1653官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。2、乐府诗集，是一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。包含了汉乐府诗。二、诗作者的区别。1、汉乐府，两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。2、乐府诗集中不仅有民间作者，更有着名诗人、文学家的作品。在后期，乐府由官府名称变成了诗体名称。如曹操、曹丕等人的作品就是依古辞的曲调而拟作的新辞。又如陆机的求仙诗《东武吟行》和鲍照的《代东武吟》。三、诗体变化的区别。1、汉乐府，收集的乐府诗是备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，诗体相对固定。2、乐府诗集，收集多个朝代的乐府诗，包含了新乐府的诗作，既唐人自立新题而作的乐府诗。安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴王朝。反映在文坛上，便出现了韩愈、柳宗元倡导的古文。
