立志者，为学之心也；为学者，立志之事也；为人者，宁学菡萏出垢无尘，不取浮萍任水流… 人想要有所成就，应该端正学习的态度；人想要有所成就，应该端正学习的态度；好好学习才能有所作为；做人应该像莲花那样出淤泥而不染，不像浮萍（水藻）那样随波逐流。。
此语出自 明代王守仁（王阳明）。字面意思是：所以说，立志，是学习的动力；学习，是为了实现所立下的志向。引申意义是指，没有目标的努力是空谈，但是没有努力的过程，仅有目标也是空谈，与没有目标无异。引原文：守谐问为学，予曰：“立志而已。问立志，予曰：“为学而已。守谐未达。予曰：“人之学为圣人也，非有必为圣人之志，虽欲为学，谁为学？有其志矣，而不日用其力以为之，虽欲立志，亦乌在其为志乎！故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。譬之弈焉，弈者，其事也；‘专心致志’者，其心一也；‘以为鸿鹄将至’者，其心二也；‘惟弈秋之为听’，其事专也；‘思援弓缴而射之’，其事分也。守谐曰：“人之言曰：‘知之未至，行之不力。予未有知也，何以能行乎？予曰：“是非之心，知也，人皆有之。子无患其无知，惟患不肯知耳；无患其知之未至，惟患不致其知耳。故曰：‘知之非艰行之惟艰。今执途之人而告之以凡为仁义之事，彼皆能知其为善也；告之以凡为不仁不义之事，彼皆能知其为不善也。途之人皆能知之，而子有弗知乎？如知其为善也，致其知为善之知而必为之，则知至矣；如知其为不善也，致其知为不善之知而必不为之，则知至矣。知犹水也，人心之。
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 怎么赏析翻译？ 前一句是说：立志也就是树理想是学习的动力。后一句是说：学习是为了实现理想而去做的过程。总的是说没有目标的努力是空谈，有目标而不努力也是不会成功！
