朱光潜美学是主客统一论吗 文艺研究 中国美学界有一个基本共识，即朱光潜美学是主客统一论。本文认为，这一看法是成问题的。朱光潜美学的核心概念 不是“美”“形象”他所谓 而是，“主客统一”首先针对的是形象，然后才是美。朱光潜的“形象”指心灵以主观因素和客观 因此形象的真 因素为材料创造出来的不同于现实事物的全新事物。由于他所说的主观因素和客观因素都是指材料，于是，无论从美的对象还是美自身来说，朱光潜学说 正来源只有一个，即心灵，并且形象实际上只能存在于心灵之中。乃是因为朱光潜从未真正突破克罗齐美学的“问题框架”。都是主观论而非主客统一论。之所以如此，谈到当代中国美学，没有人不首先想到朱光潜；想到朱光潜，没有人不首先想到他的“主 客统一论”因而，当代中国美学的最大代表是朱光潜，。“朱光潜美学是主客统一论”已经成了，最根本的原因是朱光潜自 美学界的常识。美学界之所以毫不怀疑朱光潜美学是主客统一论，己就毫不怀疑自己的主张是主客统一论。这一点最突出的表现当然是在20世纪50年代的美学 大讨论中朱光潜反复强调自己主张的是主客统一论，最佳证据便是《论美是客观与主观的统 一文。事实上，朱光潜并非在后期才声称自己坚持主客统一论，在前期已然如此。。
美学如何入门？ 看了@黄健 所答的“社会学如何入门”颇感兴趣，这几年来一直在读哲学、美学方面的书，但无奈浩瀚如烟，始…
朱光潜有哪些著作 朱光潜主要编著有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗。
