最好看的十部小说是？ 经常在网络上看小说的人会发现，其实有很多网络小说的质量不比正版纸质小说差，甚至有的网络小说文笔成熟，情节吸引人，比如下面这几部小说。《大医凌然》。这个小说中的主角凌然作为一只帅的惨绝人寰的人，很有意思的是主角取得系统的第一天，对本人填了肉体病测试卷，结果很明显，差0.55才是肉体病。男主是个帅哥就已经够过分了，但是男主不仅帅，还很专业，看来作者肯定是准备了非常丰富的专业资料，所以看这本书的时候，经常被主角的专业性吸引。总体而言本书是医生流中轻松搞笑派，在男主不着痕迹地装备打脸的同时，各种笑料频出，看得即爽又有趣。《俗人回档》。《俗人回档》是一本对人物的讨论多于对作品的讨论的小说，男主是个人渣，随意开后宫，却声称他是一个深情的人。男主一方面强调自己的道德形象，另一方面又做自己不能做的事。对女性读者来说，男主的形象更为明显，除了人物形象之外，这位能够引起广大读者讨论的男主也在一定程度上得到了成功的塑造。就像娱乐圈的明星不怕绯闻，怕的是没有绯闻。男主的虚伪已经成为了他的重要特点之一。这是读这本后宫向小说的感受之一。男主利用重生后的优势，慢慢发展壮大，一路实现自己小富即安、大富、巨富的。
老子的道家和道教有什么关系？ 道教等于道家，道教在古代的称呼是道家，两者是同一个概念，理由如下：唐代封演《封e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333433636235氏闻见记》卷一《道教》：“本自黄帝，至老君祖述其言，故称为黄老之学。这句话看起来像是在说道家，但他说的是道教。苏轼撰《上清储祥宫碑》：“臣谨按道家者流，本出于黄帝老子，其道以清静无为为宗，以虚明应物为用，以慈俭不争为行，合于《易》何思何虑，《论语》仁者静寿之说。自秦汉以来，始用方士言，乃有飞仙变化之术，黄庭大洞之法，太上天真木公金母之号，天皇太乙紫微北极之祀，下至于丹药奇技符箓小数，皆归于道家。《上清储祥宫碑》碑文（局部）《上清储祥宫碑》是苏轼为道教场所“上清储祥宫”写的碑文，然而文中没有“道教”，只有“道家”，重点是后面那句话：丹药奇技符箓小数，皆归于道家。辛愿《大金陕州修灵虚观记》按：道家源于黄帝、老聃，至列御寇、庄周氏，扩而大之，乃与孔子之道并立，为教于天下而不废。同上，这又是一篇为道教场所“灵虚观”撰写的碑文，和苏轼那篇碑文一样，用的词语是“道家”，上述文章碑铭，都是为道教所写，其中所说的道家指的是道教。这表明古人指称道教所用的语汇。
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