武当派是属于哪一个道教派别？供奉的是哪位神仙？？ 武当道派 简介：武当道派是指历史上曾兴盛或传承于武当山的各个道教派别的总称。武当山又称“太和山”，至少到明代以前，就已是道教活动圣地。为道教敬奉的“玄天真武大帝。
明朝皇帝为什么要修武当山？ 在明代，由于统治者的大力扶持，武当道教处于鼎盛时期。在明朝统治的二百余年间，武当山的政治地位较高，经济活跃，被誉为“举世无双的庞大而宏伟的道场”。圣旨，是中国封建社会一种特殊的文体，专指封建皇帝下的命令或发表的言论。这些命令或言论，往往决定着一个人的命运，对一个地方或一个事件的兴起、成功、失败都起着决定性作用。统治者重视武当道教、支持武当山建设，就突出反映在皇帝颁发的圣旨中。《武当山明代志书集注》中收录了现存明代武当山志书四部，即《敕建大岳太和山志》（简称《任志》）、《大岳志略》（简称《方志》）、嘉靖三十年《大岳太和山志》（简称《王志》）、隆庆六年《大岳太和山志》（简称《卢志》），其基本情况见《略述武当山历代山志》一文。在上述山志中，圣旨总计258道。其中，《敕建大岳太和山志》收录明洪武至弘治七年的（1368年—1494年）圣旨124道；《大岳志略》收录明朝圣旨103道，其中，弘治七年至嘉靖十五年（1494年—1536年）圣旨15道；《大岳太和山志》收录明朝圣旨255道，其中，嘉靖十五年至三十五年（1536年—1556年）圣旨107道；《大岳太和山志》收录明朝圣旨139道，其中，嘉靖三十五年至隆庆六年（1556年—1572年）。
天安门是不是午门？ 午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。此门居中向阳，位当子午，故名午门。其前有端门、天安门（皇城正门，明代称承天门）、大清门（明代称大明门），其后有太和门。
