怎么理解人世间最大的恶？ 人世间有很多种恶，各种恶表现方式不同，对人的伤害也不近相同。以我个人的愚见，谈一点看法。目前对人们伤害最大的恶莫过于制假造假，特别是制造假药，给全国人民带来致命的后果。有些药甚至伤害了少年儿童。比如前一段提到的儿童接种疫苗，使全国很多地方的儿童都不同程度的受到伤害，遭到全国人民的共愤。制造商为了追求利益的最大化，不顾人们的生命安全，肆无忌惮、为所欲为，置国家法律于不顾，我认为这是最大的恶。
人人都说“上善若水”，到底是啥意思？ 《道德经》里e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333433656664面老子说到：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。与别的民族不同，我们中华民族是一个特别崇拜水的民族，历史上但凡是出名的人物，多对水特别感兴趣。孔子曾经站在江边上看着水匆匆的流过去，于是发出了千古慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”俗话说，仁者乐山，智者乐水，那么上善若水，到底是什么意思呢？首先要反驳一些最常见的一种误解，觉得上善若水，就是要像水一样柔弱，柔弱真的是老子提倡的吗？并不是的，老子的《道德经》，是一本帝王之书，它就是教人怎么做皇帝，怎么统治天下的，你要是柔弱，底下的诸侯还不跳起来直接把你推下来？而且，水，真的很柔弱吗？觉得水“柔弱”的人，有没有看过洪水暴发的时候的场景：海呼山啸，一泻千里，奔腾翻涌，席卷万物，横推直闯，荡平人间，暴躁的洪水仿佛是一个猛兽，根本没有人能够抵挡住它的力量，这也叫“柔弱”？那么上善若水究竟是什么意思呢？可以分为以下几点：第一，上善若水的“随”，什么叫做“随”呢？就是水从来不会展现出自己的形态，不会展现出自己的意志，它总是跟着环境的改变而改变自己的形态，它不会。
“上善若水”有多少人能明白它的真正意思？ 上善若水，就是告诉我们世间更高境界、更美好的善，就如同水的品质、水的特质一样。水，滋润万物、滋养万物、利于万物，却从不与万物争高低、争上下。与人为善，是上善若水的体现方式、表达方式。可以说，《道德经》中通篇都在告诉大家，与人为善的重要性、必要性、客观性。真善美，永远是人类的核心追求，是人类精神的追求方向。天下万事，以善为出发点，以善为立足点，就会迎来社会的和谐、家庭的和睦、人际关系的和顺，就会让人感受到开心、安宁、舒畅、满意。现实中，美好期盼的到来，理想结果的出现，世间让人发自内心感动、留下美好回忆的事，往往都是出于善、源于善的，善是基础，善是前提与条件的。因此可以说，我们的现实中，善是无处不在的，更是人人需要的。一个环境中缺失善，等同于、接近于一个空间中缺失氧，会让人感觉烦闷、压抑、不安的。只有人人给出善、付出善，才可能有源源不断、随处可遇的善在世间，才可能呈现人人获得善、人人享有善的结果。只有大家普遍认同善、点赞善，才可能让善成为社会的主流、成为现实的主导、成为客观的存在。现实中，善与爱，如同硬币的正反两面，虽图案不同，但其性质、内涵是基本相通的、一致的。只是在社会中、在人数较多的。
