人体内有真气吗？解释①真元之气，参“真”《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之。解释②经脉之气《素问·离合真邪论》：“真气者，经气：-真气，体内
求翻译古代中医医籍里的一段文字。 …《素问·离合真邪论篇》里的，“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中， …《素2113问·离合真邪论篇》里的，“夫邪去络入于5261经也，舍4102于血脉之中，其寒温未相得，如涌1653波之起也，时来时去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而写之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，写之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病益蓄，故曰其往不可追，此之谓也。True evil on the part of the plain questions：clutch，\"evil to complex into the homes inthe blood and its cold temperature did not get along well，such as surge，come and go so often.Hence the saying，according to sum up，and takes it，no time and on writing.Real gas by gas bygas taixu，hence the saying to be closed，this is called.Hou trial over evil，hence thesaying，the atmosphere has been written really took off，take off no longer，complex to evil，sickness benefits and storage，hence the saying can not recover，this is called.”
经气的经气者 谓十二经脉正气者也张志聪《素问集注》：“经气者，营卫血气也。真气者，所受于天，与谷气并而充于经脉者也。《灵枢·刺节真邪》：“何为真气？岐伯曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。虚邪偏容于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之。2、经气亦名大气《素问·离合真邪论》：“大气留止，故名曰补。大气已过，泻之则真气脱。以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内著，绝人长命。王冰注：“然此大气，谓大经之气流行营卫者。《灵枢·九针论》：“故为之治针…以取大气之不能过于关节者也。经气即指运行于经络部分的“气”。一般指营气和卫气。也包括循行于经脉中的宗气和元气。宗气、元气结合营气与卫气，称为真气。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。经气运行于经脉的气。属人体的正气范畴。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。针刺中，刺法和补、泻手法均注重经气。《素问·宝命全形论》：“刺实者，须其虚，刺虚者，须其实，经气已至，慎实勿失。又针刺中候气、得气、调气及失气，均关系到经气。《灵枢·终始》：“其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之…是。
