关于论语：颜渊曰：“请问其目？”中“请问其目”什么意思？ 原文：2113颜渊问仁。子曰：“克己复礼，为仁5261。一日克4102己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？1653”颜渊曰：“请问其目？子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！译文：颜回请教孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼节的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到所谓仁的境界了。这是要靠自己的，难道要靠别人吗？颜回又问：“那么请问具体有哪些例子啊？孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不符合礼的事，不要去听、不符合礼的事，不要去说、不符合礼的事，更不要去做。颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但一定按照夫子的话去做。请问其目：请问具体的纲目（提纲）有哪些？
孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾？
孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾？ “礼”是孔子思想中的一个重要概念，他认为不知礼无以立。所谓的礼，在古代最大的礼牵涉到祭祀与战争，一般而言，礼是基本的行为规范。孔子生活在动荡的春秋时期，那时候，周天子衰落，礼乐征伐自诸侯出，针对这一情况，孔子特别强调礼，他企图恢复周代的礼仪制度，来恢复社会的稳定。你能提出这样的问题很好，对古代经典的阅读，要放掉经典的历史背景中去理解他，又要回到现实生活，结合当下的实际去批判他。个性的张扬以及人格的尊重与孔子所讲的“视、听、言、动”并没有本质的冲突。即使在西方自由民主主义盛行的时候，任何人的个人权利的行使、个性的发挥，也都会有一个制度、礼仪的边际。就像孔子所说的那样，己所不欲、勿施与人。你在彰显自己个性的同时，也得对他人表示尊重。
