唐太宗时期去印度带回佛教经典的是什么？ 唐太宗时期去印度带回佛教经典的是玄奘法师。玄奘本姓陈，名祎、洛阳62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333436323238缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅盘经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝.廷奏请去西方求法，未被允准。贞观三年（629）朝.廷因饥.荒允许百.姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新.疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反.对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为。
法显为什么也去西天取经？ 玄奘西行路线，玄奘就2113是唐僧5261的原形长安(今陕西西安)—秦州41021653(今甘肃天水)—兰州—凉州(今甘肃武威)—瓜州(今甘肃安西县东南)—玉门关—伊吾(今新疆哈密)—高昌(今新疆吐鲁番)—阿耆尼国(今新疆焉耆)—屈支国(今新疆库车)—跋逯迦国(今新疆阿克苏)—凌山(今天山穆苏尔岭)—大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)—素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)—昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)—铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)—今阿富汗北境—大雪山(今兴都库什山)—今阿富汗贝格拉姆—巴基斯坦白沙瓦城—印度历史背景大体就是李世民刚刚当上皇帝，而此时唐朝的统治还不很稳固，常常受到西边突厥人的骚扰，因为国力还不是很强，所以就只能以守为攻，严厉限制与西域各国的交流，因此唐玄奘在第一次申请出国的时候被官府以边境不安为理由拒绝，后来他又申请了多次都被拒绝.于是就偷渡出境，接下来的过程和一楼的朋友说的差不多.他经过千辛万苦终于到达了印度(当时称为天竺)，在那烂陀寺潜心学习佛法，经过了十几年的学习，对大乘佛教已经是非常的熟练了，那烂陀寺的僧人和他辩论佛法，没有人能胜过他，于是玄奘准备归国，印度国王对他盛情挽留，但是在玄奘的一再。
急求法显简介 法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第。
