孔子对四弟子志向的评价中可以看出孔子的志向是什么 1、孔子的志向：循循善诱，因材施教。孔子教育学生不倚老卖老，不居高临下，不盛气凌人。而是表现出一副和蔼可亲，平易近人的姿态 他和颜悦色地对学说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。意思是你们不要因为我的所纪比你们稍长一点就不敢说话，你们大可不必紧张，也无须顾忌，随心所欲，大胆直言，想说什么就说什么 想怎样说就怎样说。从这里我们看到了孔子的教学习惯，那就是平等、民主，朋友式的对话闲聊，不存在年龄、辈份长幼之别的顾虑，学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。2、孔子学生的志向：孔子对他们两个的期待都非常高，所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边。子路性格外向，心地善良。而颜回稳重，都是孔子赞赏的一种品格，子路说的是对人仁义，和人分享，正好印证了孔子说的仁义。颜回说的是“不为自己表功”则是儒家学说的最高境界，就是不“争”。代表的都是孔子的儒家学说的精髓，所以孔子很高兴所以情不自禁地手舞足蹈起来。扩展资料孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子的治国主张是什么？ 孔子的政治思想主体是仁礼学说，仁与礼是孔子政治思想的核心范畴1、关于仁仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为仁。。
孔子的主要政治观点是什么 政治思想：1、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。2、孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”。因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。3、孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。扩展资料：经济思想孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，。
