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文艺美学尔雅摹仿论 文艺学是干什么的

2021-04-26知识5

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文艺学是干什么的 文艺学是重点学科,有比较深厚的学术积累。20世纪中国文艺学,可以说是从总体上走了一条西方话语主体的道路。在这条道路上,上,上半叶可以说是自由主义化化的,后半叶却是规范主义的。而规范在一定意义上意味着制约与僵化,绝对的规范则意味着绝对的制约与绝对的僵化。遵循自然的法则,当一事物达到了某种绝对的制约与僵化状态,也就势必要走向其反面。20世纪最后20年的文艺学研究的\"革命\"与\"繁荣\"也就成了最好的证明。然而,20世纪最后20年的文艺学建设,其关注的焦点却更多的是观念的更新,而对文艺自身的规律却很少有系统的探讨,所以,时至今天,文艺学的基础理论研究仍然相对薄弱,改变种状况,只有理论思维的鼎新和思维视野的拓展,这就自然首先涉及到其研究的方法的重建问题。本文试图就如何进行方法重构的问题做一初步探索,以引来大家们对这一问题的广泛关注。思想、观念与方法当人们迫不急待地落下20世纪的帷幕而兴匆匆跨进21世纪的大门,\"文艺学研究向何处去?就变成了一个问题。而对这一问题的思考,直接地源于文艺学界对20世纪(更直接地讲,是对20年来)文艺学研究的整体成果的理性反思。第一、从认识论与实践论的角度看,\"观念\"与\"方法\"是有所区别的:。

谁提出的“艺术是对现实的模仿”的观点 历史上关于美术的各种解释,从主客体关系的角度来说有理念说,巫术说,摹仿说.摹仿说的代表人物有,赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德古希腊的有赫拉克利特:“艺术模仿自然”.亚里士多德:“艺术实际上是摹仿”文艺复兴时期的达芬奇也坚持摹仿说:“绘画是自然界一切可见事物的唯一摹仿者…是自然的合法女儿,因为他是从自然中产生的.”欧洲启蒙运动里的,全书画派的代表狄德罗也坚持摹仿说俄国19世纪民主主义革命者别林斯基,车尔尼雪夫斯基.中国的主要代表有,唐代张璪,提出”外师造化,中得心源”.还有五代北派山水画家荆浩《笔法记》也提出“度物象而取其真”.艺术是对自然地摹仿还是对现实的摹仿其实都差不多,书上我暂时找到是谁说这句“艺术是对现实的模仿”的.可能这只是中国学者对前人理论的一个总结吧.西方美学史上最早关于艺术的定义恐怕就是模仿了,艺术对现实的模仿,这个观点在希腊非常流行,甚至今天,人们在意识深处还常常持有这种看法,而“艺术模仿自然”就是这个观点的源头.“艺术模仿自然”这个观点是古希腊早期的哲学家研究艺术和美而提出的,是早期文艺思想中的一个重要观点.第一个首次明确提出“艺术模仿自然”的哲学家是。

#文艺美学尔雅摹仿论

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