赵氏家谱的字辈 湖北省广水市赵氏字辈：文（仕）茂名成光祖德、家隆世永培宗功。现广水市长岭镇赵32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431356663家湾老祖宗墓碑上刻有字辈。湖北宜昌夷陵赵家山赵氏字辈：“顺兴文成士、南宗国正天、开家传世远、普德庆年长”共20辈，但因16、17辈字破损不清，即：普德两字为猜估。所以公元1948年修谱时改为：“文成士南宗、国正天开家、传世远万年、新治日光华、积庆在祖德、发祥有鼎甲”，按字辈分布推为太祖脉系，族中老人传为江西避祸至夷陵，现存有乾隆年间古墓碑一块。湖北襄阳赵氏字辈：元亨利贞开昌运 仁义礼智发启祥 中正和平克大定 永建朝廷兴家邦湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。湖北恩施州龙公《赵氏谱书（清）》载：（公父赵维，居黄州麻城孝感赵家湾，后公与其弟虎公迁河南汝宁县，明成化二年，即1446年，子德俊率其公与子辗湖南至湖北柳州城，即今恩施。故开叶散枝以德公派起，郡堂为天水郡敦本堂。德万凤应，永宪（宗）单名，登承世兴，正学昌明，彦英志远，秀仕安仁，崇文尚武，光国显廷，诗书鸿启，景运维新，乾元开泰，大振家声。湖北房县赵氏字辈：。
国正天心顺，官清民自安。此对联出自谁之手？ 出自：《名贤集》。《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。意思是：自古以来只有一个国家的政体清廉为民这样才能顺应天意符合民心，自古以来只有当官的为政清廉老百姓才能安居乐业。原句：国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不明。释义：自古以来只有一个国家的政体清廉为民这样才能顺应天意符合民心，自古以来只有当官的为政清廉老百姓才能安居乐业。自己家室里的妻子温柔贤惠这样才能避免灾祸的发生，而自己膝下的儿子知道孝顺父母这样才能让父母放心全家才能昌盛。扩展资料：作品影响《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。《名贤集》是南宋以来流传于。
赵氏家谱字辈 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为：光维有成，绍自之恒.遇如延增.半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋…临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有：姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是：洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西，进贤赵氏字辈是：孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份：春华通万相大 宋传加宝 河南商丘赵氏：自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏：克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门：邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。忠厚千祥集，和平万福来。河南博爱：夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营：广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄：廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。(地区不详)：元有天印云 万世。
