佛说：”人生有七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得！”出自何处？ 这句话出自梁简来文帝《菩提树颂自序》：“悲bai哉六识du，沉沦八苦，不有大zhi圣，谁拯慧dao桥。佛教八苦是佛教用语，佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。八苦又可以细分为三苦：苦苦、坏苦、行苦。八苦中，生、老、病、死、怨憎会，均属于苦苦，也就是由坏事所生的痛苦。爱别离、求不得，属于坏苦。五取蕴属于行苦，也就是由轮回流散产生的痛苦。扩展资料：八苦出处八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。参考资料来源：-八苦
佛教中的苦谛 怨憎会 爱别离 求不得 五取蕴各是什么意思？ 1、怨憎会，是指对不喜欢的、不可爱的色、声、香、味、触、法，或者与那些意图不好、无意、不安分的人异同交往聚会而产生的怨憎。2、爱别离，是指对喜欢的、可爱的色、声、。
佛曰人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。其最早出处是在哪里？可有真实的文献记载？ “佛曰：人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。这句其实少了一个，实则共有八苦。原文出自《大般涅盘经》八苦为：一曰：生苦，诞生之痛苦也。二曰：老苦，老年之痛苦也。三曰：病苦，疾病之痛苦也。四曰：死苦，死亡之痛苦也。五曰：怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”也。六曰：爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦也。七曰：求不得苦，有所欲求而不得满足也。八曰：五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦也。《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净；宣称“一切众生悉有佛性”一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。为大乘佛教前期作品，约于2～3世纪时成书。晋宋时对中国佛学界影响很大，为涅盘学派的本据经典。《涅盘经》主要阐述佛性常住不灭，常、乐、我、净，。一切众生悉有佛性，均得成佛。拓展资料佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖。
