东北跳大神的词 女：哎打起大鼓站台前，今天人客来得全，有学员有62616964757a686964616fe78988e69d8331333335326139教员，出纳员还有保育员，有领导有社员，也有老来也有少，也有女来也有男，吃完了饭 打完了尖，喝好水抽完烟，来到剧场以里边，今天休息没啥事，大家一块咱们扯扯大篮哎咳哎咳哟啊.男：我说伙计哎咳哎咳哟啊，要提起别的咱不会，要提起扯大篮咱可能占先，河里地上天上人间，要甜有甜要酸有酸，要淡有淡要咸有咸，啥也难不住咱那哎咳哎咳哟啊.女：依我说咱二人一个就把仙童扮，一个就把伙计搬，咱们，女：真真假假，男：假假真真，女：逢场作戏，男：作比成样，女：咱把那神词神调唱上一番哎咳哎咳哟啊.男：日落西山那哎，日落西山黑了天，家家户户上了锁闩，大路断了行车辆，小路断了行人难，喜鹊老鹄奔大树，家雀蒲哥奔了房檐，十家上了九家锁，只有一家门没关，扬鞭打鼓请神仙来哎咳哎咳哟啊.女：哎，脚踩着地来头顶着天，身穿衲袍手拎着鞭，老君炉走一番，金翅展银翅颠，金翅能跑十万里，银翅能跑万万千.男：哎，帮兵我头顶着房扒脚踩着椽，左手拿鼓右手拿鞭哎咳哎咳哟啊，左手拿起文王鼓，右手拿起二郎鞭，文王鼓 不叫文王鼓，鞭也不叫鞭，先说鼓 后说鞭，。
东北二人转跳大神的完整词 东北二人转跳大神的完整词请大仙时，要唱神曲迎接：日落西山，黑了天。家家户户把门闩。行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。。
为什么跳大神的全国只有东北才多？什么狐仙蟒仙的为什么只有东北多？ 跳大神是一种活着的人和死着的人的交流方式。一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是一神，一个是二神，一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓.在我国北方农村曾有“跳大神”的以封建迷信骗取钱财。随着人民文化素质的提高和科学知识的普及，现在已不多见了。但在东北地方戏“二人转”中还有类似形势的娱乐表演。因为东北盛行二人转，所以这东西也比较多话说，五道门不知道是什么。找到的都是写小说-=不过鬼舞道门到是找到了19世纪末出现的体现美国西部的印第安人欲恢复其传统文化之企图的崇拜形式。1889年兴起，派尤特人的梦卜巫师沃伏卡（1856？1932）宣告死者即将重返人间驱逐白人，恢复印第安人的土地、粮食来源及生活方式。人们只要为他们表演歌舞，同时严格遵守类似基督教教义的道德准则，印第安人不自相残杀，而且不和白人作战，那么这些目标就可以提前实现。鬼舞道门迅速传播；1890年初传到苏族印第安人并恰逢1890年底苏族人暴乱，人们误以为这次暴乱是鬼舞道门所发动。这次暴动最后引起南达科他州的伤膝惨案，当时许多印第安人遵沃伏卡之嘱著护身鬼衫，竟未能免遭伤害。这种崇拜形式逐渐被淘汰。
