问：元音老人圆寂后，谁是心密的掌门师尊？是徐恒志老居士吗？ 尊敬的师父慈鉴 拜读2月6日的尊函以来，瞬时又届夏令时间。今附奉石英电子表小电池一粒，至祈收纳掉换。又附疑难句子一页，便请原纸开示批复。现在很多人很想明白佛法大意...
师兄问你一下，简单的甘露水施食（就是念普召请真言，开咽喉真言，甘露水真言），用手指弹7次后。 施食仪轨作者：海门沈洪 8月16日21:40 阅读原文|发给好友 发到群|加标签 推荐依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序整理如下: 1.取小杯子用七粒米以上加水双手捧于眼齐，念：顶礼本师释迦牟尼佛(7遍) 2.左手持杯，右手放光手印对之。变食真言：(7遍) 梵音：那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽。3.称如来名号：(各3遍) 南无多宝如来 南无宝胜如来南无妙色身如来 南无广博身如来南无离怖畏如来 南无甘露王如来南无阿弥陀如来 南无世间广大威德自在光明如来 4.弹指七遍，右手取于食器，于净地上，展臂泻之。5.回向：愿此甘露食,遍满十方界, 一切诸有情,悉皆得饱满, 离苦登极乐,速证大菩提。引用|8楼 随缘居士 2009年8月21日 10时33分31秒顶礼老师弟子有两问：一、有人说，在家里施食要不能间断，否则，间断的话，饿鬼道众生有贪心，如来后见无食要起嗔恨心，恼害未施食者？二、如住在楼房上，洒于窗外可以吗？伏请师于暇时开示。- 主人的回复：8月21日 10:37 这个仪轨不用召请恶道众生，而能在他方恶道众生前变现甘露食使其身心满足。-
问：元音老人圆寂后，谁是心密的掌门师尊？是徐恒志老居士吗？ 元音老人复齐志军的信中说：“阁下如一心求心中心法，不畏辛苦，不怕艰难，可请徐恒志老师传授。徐老师住“上海某某路某弄某号”。徐老师与余同一师承，功夫、道力均较余优深，如得伊指授心中心法，当不能有误阁下也。余因年迈力衰，早已不再传法收徒，不情之处，深望原宥！牧牛老人复沈洪的信中说：“师公王骧陆、师父元音老人，还有徐恒志师叔，皆是当代大德，是荷担佛的事业—心中心大法的传人，所以他们的著作是真语者、实语者、不妄语者，有事有理，理事圆融，是大菩萨的品位，要作为必读的‘论藏’来看。因为光读经，往往会忽略真实意义，通过菩萨的论文，一解释，一分析，就可深入了。
关于施食的问题 可能有人担心鬼神干扰。常念三宝，慈悲施食，不求回报，不用担心干扰
师兄问你一下，简单的甘露水施食（就是念普召请真言，开咽喉真言，甘露水真言），用手指弹7次后。 施食仪轨
作者：海门沈洪 8月16日21:40 阅读原文|发给好友 发到群|加标签 推荐
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序整理如下:
1.... 关于施食的问题 可能有人担心鬼神干扰。常念三宝，慈悲施食，不求回报，不用担心干扰 徐恒志的生平 徐老的部分著作收录在《般若花》一书中，1991年初版，迄今已再版六次，其中1953年所著的《学佛是怎么一回事》和《怎样实践佛法》两文系根据多年的实践，准确、概括的为初学...
作者：海门沈洪 8月16日21:40 阅读原文|发给好友 发到群|加标签 推荐
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序整理如下:
1.... 关于施食的问题 可能有人担心鬼神干扰。常念三宝，慈悲施食，不求回报，不用担心干扰 徐恒志的生平 徐老的部分著作收录在《般若花》一书中，1991年初版，迄今已再版六次，其中1953年所著的《学佛是怎么一回事》和《怎样实践佛法》两文系根据多年的实践，准确、概括的为初学...
