《韩非子.外储说左上》古文翻译郑县人有得车轭者…… 得车轭者韩非郑县人有得车轭者，而不知其名，问人曰zhidao：“此何种也？对曰：“此车轭也。俄又复得一，问人曰：“此何种也？对曰：“此车轭也。问者大怒曰：“曩（读音nang三声，以前）者曰车版轭，今又曰车轭，是何众也？此女欺我也。遂与之斗。翻译：郑县有个得到（一个）车轭的人，但不知道它的名称，问别人道：“这是什么东西权啊？回答说：“这是车轭。一会儿又得到一个，问别人道：“这是什么东西啊？回答说：“这是车轭。问的人大怒道：“前面那个说是车轭，现在这个又说是车轭，这东西哪里这么多？这是你欺骗我啊。便跟他打架。
《韩非子.外储说左上》古文翻译郑县人有得车轭者…… 一、明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也美其辩，其观行也贤其远，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。。
郑县人有得车轭者，而不知其名，问人曰：‘此何种也？’ 得车轭2113者韩非郑县人有得车轭者，而不5261知其名，问人曰4102：“此何种也？对曰：“此车轭也。俄1653又复得一，问人曰：“此何种也？对曰：“此车轭也。问者大怒曰：“曩（读音nang三声，以前）者曰车轭，今又曰车轭，是何众也？此女欺我也。遂与之斗。翻译：郑县有个得到（一个）车轭的人，但不知道它的名称，问别人道：“这是什么东西啊？回答说：“这是车轭。一会儿又得到一个，问别人道：“这是什么东西啊？回答说：“这是车轭。问的人大怒道：“前面那个说是车轭，现在这个又说是车轭，这东西哪里这么多？这是你欺骗我啊。便跟他打架。
