我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 是出自哪首诗 还是单独的？ 一、“我2113自横刀向天笑 去留肝胆5261两昆仑”出自—谭嗣同的《狱中题壁》。作者4102就是中国近1653代史上著名的“戊戌六君子”之一的谭嗣同。这首诗是他临刑前最后在狱中的墙壁上写的一首诗。二、附原文如下：狱中题壁清.谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。三、作者简介：谭嗣同（1865—1898），汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。
“去留肝胆两昆仑”是什么意思 1、释义：不管去者还是留者，都光明磊落，肝e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333361313365胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。2、原文狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！3、注释①望门投止：意为在窘迫之中，见有人家，就去投宿，以求隐存。投止，投宿。思，思慕。②忍死须臾待杜根：杜根，东汉末年人。忍死，装死。须臾，不长的时间。③我自：面对刽子手的屠刀，表现出作者视死如归的精神。横刀：指横放在脖子上的刀。④向天笑：表示从容就义的英雄气概。译文望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。4、简析全诗以用典开题，引用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭迫害的张俭、杜根的典故，借占喻今。张险、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。这里实际上也是以张杜二人比喻康有为和自己，说明他们与阻挠革新的顽固派的斗争是正义的与深得民心的论古即为喻今，喻今寓于论古，用典。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”更霸气的诗句么 1、人生自古谁无死？留来取丹心照汗青。出处：宋代文天祥的《过零丁洋》翻译：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。2、生当作人杰，死亦为鬼雄。出处：宋代李清照的《夏日绝句》翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。3、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。自出处：明百代于谦的《石灰吟》翻译：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。4、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。出处：清代林则徐的《赴戍登程口占示家度人二首》翻译：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重问任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？5、已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。出处：明代答夏完淳的《别云间》翻译：已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。
