三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思 三国中2113水镜先生说：孔明虽得其5261主，不得其时。这句话的意4102思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主1653，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。诸葛亮一心为大汉尽忠，但是他尽忠的时候，大汉其实已经是一个空壳子了，而且当时曹魏、孙吴的政权都是非常强大的，如果诸葛亮要实现自己兴复汉室的目标，可以说是非常困难的，这就是所谓的未得其时。这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局。扩展资料：水镜先生（司马徽）生平：水镜先生一般指司马徽（道家代表人物），司马徽？208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。
水镜先生为何说不得时 因为水镜觉得汉家气数已尽。诸葛在努力也是枉然古代所谓的气数 用现代解释就是不得民心 汉朝末年腐败 太监党政 类似明朝末年 老百姓都恨 却总有人说什么反清复明 还写在书里 作为趋势 其实不然 当时天下都已经 不看好汉了 诸葛出山帮助刘备 就是逆天而行 这是天道上的在说说势上 吴国当时坐拥江南半壁 类似楚国 人才 国富 更有大江阻挡 可谓平安的很魏国更是 泱泱中原 人才济济 钱多 马多 二都 繁华 谋士武将辈出 号天子以令诸侯 有一统天下之势。诸葛帮刘备建立的蜀汉功业 苟且西蜀成汉 地处平瘠 唯一优点就是 易守难攻 以这样的地利 怎么可能 成就天下大业所以水镜先生看穿了 时局 才会说 诸葛不得时！这正所谓的不得时又不得势也
水镜先生说，孔明虽得其主不得其时，是什么意思？ 在三国中，魏蜀吴相互争权夺利e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333433653963，其中最不能缺乏的就是能人志士的帮助。虽然曹操、孙权、刘备个顶个的都是人中豪杰，但仅仅凭借自身的力量也是难以在权力的争夺之中占据优势地位的。除此之外，曹操、孙权、刘备一个个的也都是爱才之人。而诸葛亮的出山与此也有很大关系。但是为什么刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时水镜先生会说：\"孔明虽得其主，不得其时。这句话呢？其实从下面几个角度来看就不难理解了。第一，从水镜先生的角度来看。根据历史记载，水镜先生原名司马徽，自身博学多才，是当时魏蜀吴三国都纷纷想要招揽的对象。而在《三国演义.毛宗岗批评本》第三十七回 司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐 中，提到刘玄德遇到水镜先生，追问元直（徐庶）所举荐的诸葛孔明，而水镜先生却说：元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也。因为水镜先生对孔明有着极高的评价：\"可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。水镜先生对诸葛亮报有如此之高的评价，自然也不会希望诸葛亮陷入俗世的泥沼。而水镜先生的智慧也准确的预言了诸葛孔明的未来。诸葛亮出山后虽竭尽全力的辅佐蜀国的先主与后主，但是如此的呕心沥血。
