下列句子没有词类活用现象的一项是（ ） D
“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的句式是状语后置，还是被动？ “祸患常积于忽微”是状语后置句，“而智勇多困于所溺”是被动句。“祸患常积于忽微”正确的句式应该是祸患常于忽微积，“于忽微”是状语，它后置了，翻译为祸患常常是从细微的事情积累起来的。“而智勇多困于所溺”中“于”译为表示被动的“被”，翻译为智大勇的人往往被所溺爱的事物困扰。出自北宋欧阳修《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？意思是说祸患常常是从细微的事情积累起来的，智大勇的人往往被所溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？扩展资料状语是句子的一个重要修饰成分，是谓语里的另一个附加成分。现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语，但在文言文中，副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面（如果谓语后面有宾语，则用在宾语后面）。状语后置有三种情况：（1）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。（2）介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。（3）还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。参考资料来源：-夫祸患常积于忽微，而。
以祸患常积于忽微为中心的800字议论文 “勿以恶小而为之”，这是一句忠告人们积德行善的古代格言.今天咱们再来看这一古训，就会看到它所蕴含的一种全新意义：精神文明要注意约束自己的一言一行.但是，在我看来，勿以恶小而为之，这其实还远远不够，因为它还 留在一种被动的层面.精神文明前面常冠以“建设”二字，就表明城市精神文明不但要求我们不做什么，更要求我们主动自觉地去做些什么，那就是“勿以善小而不为”.“不做”是起码的，可是很显然，如果仅仅局限于不做，那可想而知城市精神文明就会 滞不前.要创建文明城市，需要每个人都行动起来，自觉主动地做一些有意义的事情.比如，乘公交车时，主动拾起脚下的一页纸屑；当有人需要帮助时，热情送上你助人为乐的一点爱心；路见不平，不说拔刀相助，但也应走上前去说上一句公道话；当有人遭遇危急，你又无力救助时，帮着拨打一个110；看到对市容构成较大影响的文明死角时，打一个热线电话告知媒体…这一切对每个人来说，都不过是举手之劳，可它却折射着一个人的文明素养和一个城市的文明程度.对此，如果能形成一种“做”的风气，勿以善小而不为，那就会将咱们这座城市的精神文明建设不断推向一个新的档次.一人一时一地的文明，来的容易，也比较常见，但它与我们所要创建的城市文明要求比起来。
