火主礼水克什么呢？ 水克什么，克火。水—主北方，水对应着骨、耳朵、肾脏、膀胱。肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。水过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部。
仁义礼智信与五行的关系 如果硬要把仁义礼智信五常和金木水火土五行拉上关系，试着做一番以下的解释：仁，仁爱，仁慈，火土水都符合，火是博爱，土是同情，水是施恩，仁是会意字，从人从二，二为重，意思是人多而相亲也，因此仁的本义是亲也，这到和木相似，草木繁盛，多矣。仁者，人也，人多。因此木仁的意思是多而众，需照顾，而不是施恩。相反，要顾全大众，非过人智谋不成，因此木主智才是正确的。仁爱和仁慈，实际上是先仁后爱，先仁后慈。孟子主张施仁政，实际上是照顾大多数人的意思。水，知进退，懂去向，因此水礼最合适，礼的本意是事神，履也，行为合礼，进退有据，合乎节拍，不是和水很像吗？故水主礼，表敬意，客人来了，也请喝水，所以水也有献礼的表现。金主义，很好理解，义是正义的意思，金主伐，正义征伐。土主信也好理解，信是诚信的意思，因诚而值得信赖，土厚重，值得信赖。那么剩下的火，如果再主仁，有点说不过去。之所以说火主礼，是因为火者明，进而明是非，懂礼节，可是礼更多的是礼让的意思，表敬意，这与火的特性刚好相反，火主勇才最合适，火确实带来光明，这却是博爱的表现，与礼节毫不沾边。如果是指做人的道理，心明知礼，木智而仁，水静为智，金刚合义，土。
上联：木主仁，金主义，火主礼，水主智，土主信。 下联：？ 上联：木主仁、金主义，火主礼，水主智，土主信。下联：东岳泰，西岳华，南岳衡，北岳恒，中岳嵩下联：眼根色、耳根声、鼻根香、舌根味、身根触
