宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居 宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居”。这是三国时代东吴流行于今南京一带的民谣。它反映出以建业为中心的长江下游人民，不愿用大量的人力和物资，逆流而上供应武昌（今湖北鄂州市）的东吴朝廷；同时说明作为东吴政权支柱的江东大族，如吴郡的顾氏、陆氏、朱氏和张氏，阳羡（今宜兴市）的周氏，吴兴（今湖州市的沈氏等，也不愿离开他们的势力范围过远。正是在这样的历史背景下，孙权虽然于公元221年决定建都于鄂”，将鄂县改称为武昌”，并且于公元229年在那里称帝，但虽然在江东大族的强烈要求下还都建业。同样，东吴后主孙皓于公元265年又一次执意迁意迁都武昌，结果也遭到举国上下更强烈的反对，不得不再次还都建业。这一情况说明，到了东吴埋藏，建业地区已经在为众所公认的南方中心。东吴以后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝都相继在这里建都，历史上称为六朝”（公元229~589年）。
才饮长沙水又食武昌鱼是什么意思 1956年毛泽东在武汉游泳就餐，留下了那首中国人熟知的《水调歌头》，“才饮长沙水，又食武昌鱼\"意思是刚在长江游过泳 又吃到了这么美味的武昌鱼正是眼前的美味和胸中无限江山，才触动了主席的诗情
宁饮建业水，不食武昌鱼。这句话有什么寓意？求解。 宁饮建2113业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不5261止武昌居。出自《4102吴孙皓初童谣》，作者佚名。是三国时代1653东吴百姓反对吴王孙皓（公元264至280年在位）迁都武昌而作的歌谣，在当时的东吴百姓中广泛流传。从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。这首民谣应该看作是弱势群体挑战强权的决心书和生死状。扩展资料孙皓（242年—284年），即吴末帝（264年—280年在位），字元宗（一说字元景，出自《册府元龟》），一名彭祖，字皓宗，吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子，三国时期吴国末代皇帝。孙皓在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。但孙皓的名声很大，惊动华夏，令晋朝感到惶怖。天纪四年（280年），吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。孙皓在位期间屡次北伐晋朝，虽然曾在交址和西陵大破晋军，但穷兵黩武耗尽孙吴国力，终在晋灭吴之战中一败涂地。由于孙皓统治残暴，屡有吴将倒戈，同时也导致民变四起。参考资料来源：。
