太扪是什么意思？ (形声。从手，门声。本义：执持)同本义〖hold〗扪，抚持也。《说文》莫扪朕舌。《诗·大雅·抑》。注：“扪，持也。又如：扪舌(握住舌头，使不能说话)；扪虱(捉住虱子)；扪月(捉月)。
在黄帝内经中关于离合真邪论篇主要讲的是什么？ 一、病邪初入人体，真邪未合2113，未有定处，及早治疗，可5261以使4102病尽早痊愈。二、针刺补泻的宜忌1653和操作方法。三、医生运用针刺，一定要懂得三部九候的诊法，结合天地四时阴阳来分析病情，认识疾病。突出地说明了“要能治病，必先识病”的道理。【原文】黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？岐伯对曰：夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而人客，亦如经水之得风也，经之动脉，甚至也亦时陇起，其行于脉中循循然，其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平，其行无常处，在阴与阳，不可为度，从而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路。吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布；吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命日泻。帝曰：不足者补之。
黄帝内经第离合真邪论 离合真邪论医生运用针刺，一定要懂得三部九候的诊法，结合天地阴阳来分析病情，认识疾
