存在就是合理，就是一切都是合理的，哲学的问题也是合理的，那么哲学还有意义吗？ 存在就合理，合理是否存在，什么东西存在合理，不合理的东西就不存在，人，事，物存在，是活的存在，还是死的存在，是死的说活的，还是活的说死的。除人事物外，还有思想，有观点，有想法，有思维，有精神，有气息，有语言，有文化，有行为，有交往，有劳动等，这些东东的存在不等于全合理，烧香拜佛，看八字，把人当奴隶，想杀谁就杀谁，漂亮女人都是皇上的，社会财富都是我的等，合理吗？
论述题 你对网络文化的认识 网络文化是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造.网络文化存在的时间、空间及网络文化创造的主体应该讲，自从计算机网络出现，网络文化即开始出现.最初的网络文化还有较多的地球上其他人类社会文化的特征以及计算机文化的特征.这一时期的网络文化应该讲还没有出现.网络做为文化信息的载体传播网络外的其他文化，网络出现以前的文化，网络没有创造任何文化.你可以发现网络上传播的小说用的文字，语言，修辞语法都不是网络创造的，网络电影不过是网络外的电影的数字化方式的再现和传播.换言之，没有网络这些小说电影也会出现或者已存在，网络解决的是网络外文化传播的技术问题.网络文化的生长建造网络其实是建立了一个物质的星球，网络社会的出现是在网民通过资源的使用传播建立的各种网上关系.这种关系在很多方面不同于网外关系，网络社会是一个不同于网外社会的社会，这个社会受到网外社会的影响，同时有很多网外社会的特征，这些特征包括网络社会出现前后网外社会的特征.网民发现他们自己要在网上发明一系列方式去表达网民的情感及网络社会的网民生存中悟出的哲理，这些方式是在网络出现之后出现的，完全不同于已往网内外的文化表达方式，此时网络文化才以一种单一的文化存在.出现新。
当前中国文化存在的 主要问题是什么？ 当我们要瞥向文化现象的时候，首先必须划定它的界限。文化一词在它的使用中具有多种意义。“概而言之，可以分为三类。第一，物质活动层面。文化作为人的现象，是人向人的不断生成过程。因此‘文化’就是‘人化’。如果将人化理解为一个现实的事实，那么它就是人的物质生产活动。第二，精神活动层面。文化不能直接等同于人心理、情感和思想，而是它们的表现，因此文化指人们对于宗教、艺术和哲学的建构，以及各种风俗、习惯和制度的设立。第三，文字符号层面。因为文字符号是人的精神活动的聚集，所以它是文化最集中的显现。于是人们毫不奇怪将学文化等同与学文字，把文化哲学也命名为符号哲学”。在我们的日常语言的使用中，这三种文化的意义可以说是同时使用的。其中也许第二种语义的使用最为广泛，如人们熟知的联合国的教育、科学、文化和卫生组织中的文化就是第二种语义的文化。虽然文化现象一直伴随着人类的历史，但它只是在当代世界成为了一个突出性的问题。为什么？人类漫长的历史主要是物质生产活动的历史，而不是精神活动的历史。在从事物质生产活动的时候，人基本上是依靠自己的身体，凭借自己的双手。只是在工业革命之后，人才逐渐地不断从繁重的体力劳动从获得自由。
