什么是乐府诗 乐府诗起源于汉武帝时期，乐府最初是掌管搜集、整理民间歌谣、民间文学的政府部门，后来经历代演变，使乐府诗成为一种独立的文体，称乐府诗。
什么是汉乐府民歌？ 汉乐府2113原是汉初采诗制乐的官署5261，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠4102帝时，有乐府令一官，可能当时已1653设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。东汉仍设有乐府。据《汉书·艺文志》记载，西汉时乐府采集的各地民歌共有一百三十八篇，但流传至今的只有三四十篇，加上东汉民歌和文人的作品，现存汉乐府有一百多篇，散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书，而以宋人郭茂倩编的《乐府诗集》所收最为完备。《乐府诗集》是根据音乐类别分别排列作品，与汉乐府有关的凡四类，其中《郊庙歌辞》中首列的《汉郊祀歌》是西汉文人为宗庙祭祀作的乐歌；《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》和《杂曲歌辞》中题下标明“古辞”的作品，基本上都是西汉民歌。《杂曲歌辞》收录的文人作品中有一些出自东汉。汉乐府以民歌居多，民歌也正是其中精华。人们提到汉乐府，就一般意义而言，往往是指汉乐府中的民歌。这些民歌都是“感于哀乐，缘事而发”，如《东门行》、《孤儿行》、。
乐府诗的定义是什么？ 乐府诗：两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外，又收集民间的歌辞入乐。《汉书 艺文志》记：“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵，代之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。汉武帝采诗，除为考察民隐外，亦在丰富乐府的乐章，以供娱乐。魏晋六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。扩展资料从其内容来看，大约可以分为三类：一、贵族文人所作之颂歌郊庙歌辞：为祀天地，太庙，明堂，社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》。燕射歌辞：为朝廷宴飨所用。舞曲歌辞：分雅舞，杂舞.雅舞用于郊庙，燕飨；杂舞用于宴会。二、军乐鼓吹曲辞：是用短箫铙鼓的军乐。横吹曲辞：是用鼓角在马上吹奏的军乐。三、民间的歌辞相和歌辞：为汉世街陌谣讴，起初只是人们随意吟诵，“后渐被之管弦，即为相和曲”。清商曲辞：源出于相和三调，内容多为反映当时人民的生活，思想和感情。杂曲歌辞：有写心志，抒情思，叙宴游，发怨愤，言战争行役，或缘。
