从唯物史观阐述是英雄造时势还是时势造英雄 以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观636f70797a6431333337393461环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性.所谓时势就是指一段时期内的客观形势.时势造英雄便是指在特定的历史条件下，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物.社会历史条件对历史人物作用的制约性.任何历史人物，包括杰出人物都是在当时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其活动的，总是受一定的社会历史条件所制约的.而一定时期内各种社会条件的总和所形成的社会发展的具体态势，就是我们通常所说的“时势”，社会历史条件对历史人物的制约作用，突出地表现为“时势造英雄”.另外，在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性.每一个历史人物，一般地说，都是一定的阶级的代表.所以，历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性.历史人物的出现体现了历史发展的必然性，是一定社会历史条件的产物.历史任务成熟了，就需要有人提出并组织完成它，历史人物就应运而生这就是时势造英雄.另外，历史人物的出现又带有偶然性.某一历史人物恰巧在某时某地产生而不是在彼时彼地产生。
时势造英雄 偶然性大于比必然性 偶然性如果不大于必然性的话，全世界发展程度都一样了 偶然性如果不大于必然性的话，全世界发展程度都一样了 时势造英雄是必然的话，中国就不会有长达几千年，应该是封建。
请问如何看待“时势造英雄”和“英雄造时势”？如何用历史唯物主义辩证地看待两者的关系？ 以及推动历史发展进歩的决定性因素最主要有哪些呢？9 人赞同了该回答 历史唯物主义讲，人类社会历史的发展存在内在的一般规律，会经历五个大的社会形态，即原始社会、奴隶。
