《临江仙，滚滚长江东逝水》诗为何被毛宗岗父子置于《三国演义》篇首，应如何解读 这是杨慎所做《廿2113一史弹词》第三段《说秦5261汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三4102国演义》时将其放在卷首1653。全词以一去不返的江水比喻历史的进程和英雄叱咤风云的丰功伟绩，对历史现象的总结也可看出作者旷达超脱的人生观。青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。白发渔樵，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。这正是作者所追求的理想人格。全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观（此鉴赏部分为转载）。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业。
临江仙一诗是什么 一、解释：唐教坊曲，双调小令，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》，王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。此词共六十字。至今影响最大的《临江仙》，是明代才子杨慎所作《廿一史弹词》的第三段《说秦汉》的开场词，毛宗岗父子评刻《三国演义》时被放在卷首，后被用于电视剧《三国演义》的片头曲歌词。二、词牌格式：中仄中平平仄仄，中平中仄平平（韵）。中平中仄仄平平（韵），中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。中仄中平平仄仄，中平中仄平平（韵）。中平中仄仄平平（韵）。中平平仄仄，中仄仄平平（韵）。三、主要作品：五代·李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》、宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》、宋晏几道《临江仙·斗草阶前初见》、宋·辛弃疾《临江仙·为岳母寿》、宋·苏轼《临江仙·一别都门三改火》、宋·苏轼《临江仙·送王缄》宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》、宋·李清照《临江仙·庭院深深深几许》、宋·欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》、宋·秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》、宋·。
毛宗岗为什么把《临江仙》放在《三国》前面 因为\"三国\"最能体会这首词的意境，浪花淘尽英雄，那些英雄象长江东逝水一样流去，也许你说：别的时代也有英雄啊，那麽请你看下句：事。
