都说岳飞被秦桧以莫须有的罪名杀死，这个莫须有的罪名是什么？/ “莫须有”典2113故出自《宋史·5261岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不 平，诣桧，诘其实。桧曰：‘4102飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？成语“莫须有”的解释为恐怕有；也许有。形容无中生有，罗织罪名。也有人解释为“没有”的意思。这些解释如果放在整个对话情景中和对话双方的身份时，这些解释的确有点勉强。因为秦桧是当朝宰相，韩世忠是元帅。岳飞下狱后，韩世忠为岳飞鸣不平1653，就问宰相秦桧，秦桧回答“岳飞儿子岳云给张宪的造反信，虽然找不到了，可是其事体莫须有”。韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下？如果把“莫须有”解释为“没有”、“不一定有”、“也许有”、“恐怕有”，根本就解释不通，秦桧以他的学识和地位，不可能对韩世忠的质问回答得这么含糊。关于这个问题后来许多学者对这个“莫须有”进行考证。徐乾学在《资治通鉴后编》一里，表示“莫须有”三字是弄错了，该是“必须有”；毕沅在《资治通鉴考异》里，用《中兴记事本末》的旁证，认为也该是“必须有”。清朝大学者俞正燮有鉴于此，他在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字还是该从字面解释，认为该标点做“莫，须有”。“莫”表示秦桧的迟疑。
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明十三陵的守陵人都去哪里了？明十三陵的守陵人依然在，在这块风水宝地，每日枯燥乏味的做着现代“守陵人”，他们的祖上也是守陵人，也有着一些鲜为人知的故事：-守陵人，明。
