易经占卜方法或流程具体是怎样的？ 以下是转自网友的文章，请参考！易经占卜－金钱占卜法 金钱占卜法 1、是最常用，也是流传最广的占卜方法之一。起卦前要默念自己所问之事，念完后就可以把三个铜钱合在手心。
“古者包牺氏之王天下也”原文是什么？ 原文《2113系辞传下·第二章》古者包牺氏之王天下也，仰则5261观象于天，俯则观法于地，4102观鸟兽之文与1653地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸小过。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。译文：古时包牺氏的。
怎么正确掌握汉字的意义？ 汉字经过几千年的发展，在简化、声化、规范化方面确有长足的进步。但总的来说，它的性质并未发生根本的变化。总数在六万字以上的汉字，仍然是由数以百计的偏旁为基本构件组成的，这些偏旁或表意，或标声，略无一定，其组合方式或左右并列，或上下相重，或内外包藏，每无定格，一个字往往看到形不一定能读出音，读出音不一定能写出形，看出形和读出音也不一定能懂得它的意义。其复杂的程度，在世界文字领域里，仍然是相当突出的。不充分认识其复杂性，要正确掌握为使用汉字将是十分困难的 一、认识汉字字形的复杂性1．标音的字和不标音的字在形式上并无区别。盉-秀 笃-算 扈-扁 鼐-孕 沐-休 牲-甦 濞-擤 视-社 芽-穿 芯-意 问-开 衡-衍 2．形声字的声旁与形旁既无固定的位置，又无特别的标记，令人难以捉摸 声旁在右的：棋、姑、钉、磁、谨 声旁在左的：期、胡、顶、鹚、觐 声旁在上的：基、含、娶、贸、膏 声旁在下的：箕、琴、最、昴、篙 声旁在外的：闻、衡、凤、辩、气 声旁在内的：阁、衢、匪、楙、氧 声占一角的：旗、寐、韪、听、徒 形占一角的：腾、赖、题、疆、颍 3．“省声”“省形”既无一定的规律，又无特别的标志，容易给形声字的标音、表意带来混乱。。
