论语集注求解惑 【译文】孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了.”质就是本质、实质.君子的内在本质是义，通过礼来体现，通过谦逊来表达，通过诚信来完成.这样的人才是真正的.
论语中的冉有 子谓冉有曰：“汝弗能救与？对曰：“不能。子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！孟武伯问：“子路仁乎？子曰：“不知也。又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。。
求也退，故进之，由也兼人故退之什么意思 冉求做2113事畏缩不前，所以要鼓励冉求大胆进一5261步；仲由敢作4102敢为有时不够慎重1653，所以要抑制约束仲由慎重地退后一步。出处：春秋末期孔子弟子《论语·先进篇》之二十二原文：子路问：“闻斯行诸？子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：“闻斯行诸？子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。译文：子路问：“听到了就行动起来吗？孔子说：“有父亲和哥哥在场时，怎么能听到就行动起来呢？冉求问：“听到了就行动起来吗？孔子说：“听到了就行动起来。公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？回答说'有父亲和哥哥在场时，怎么能听到就行动起来呢？'冉求问听到了就行动起来吗？回答说'听到了就行动'。都被弄糊涂了，敢再问个明白。孔子说：“冉求总退缩，所以鼓励冉求；仲由好勇过人，所以约束仲由。扩展资料：作品赏析：《论语》第二十二篇是孔子在教育实践中渗透中庸思想的具体例证。在这里，孔子要求学生不要退缩，也不要走得太远，适度地向前和向后移动。因此，对于同一个问题，孔子对仲由和冉求的相同情况给。
