“唯上智与下愚不移 ”什么意思呢？ 意思是：只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。出处：《论语·阳货篇》原句：子曰：“唯上知与下愚不移。译文：孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者不会半途而废。“上智”是指高贵而有智慧的人；“下愚”指卑贱而又愚蠢的人，不移是指坚定，不改变想法，参见“贫贱不移”。世人看到好走的路就放弃脚下已经在走的路，以为自己比下愚聪明，殊不知上等的智者不会半途而废。扩展资料《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。
“唯上知与下愚不移！”是什么意思？ “唯上知与下愚不移！是什么意思？在这方面缺乏研究，找了几种比较典型的解释，供参考：钱穆解释：中人之性，善恶可以迁移，而上知不可移为恶，下愚不可移为善。。
子曰“唯上知与下愚不移”是什么意思？ 惟上智下愚不移。非今人之理解，所谓的聪明人和愚昧无知的人性情意志坚定不移，不能改变。一以贯之解释：上智即理性、德性、天性，就是普遍性、超越性。即人人可以成为尧舜，人人皆有佛性。所以言，性相近，率性为道。这是人之所以为人，人异与禽兽之别。下愚，即气性、才性、物质性，也就是分别性，个性，我之所以为我之性。即性定命成。孔子之言上智下愚不移，是言人之生得天性、天理之普遍性和个体分别性是不能变的。也就是“生死有命，富贵在天”。这个“上智”是至大无外的，人人共有的，凡人之为人俱备的，不然非人，推而扩充即是仁义道德。下愚则是每个人凝气成人的“气性”清浊、才性厚薄、出生家庭等等不一。然而气性、才性是下。自强不息、有教无类，曲成万物不遗，人人若是能够“我欲仁”则斯仁也，人人都可以达到天性、天理，而成人极，绝不是什么聪明人和愚昧人之血统论！此乃封建贱儒妄意曲解！孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。孔子曰：我非生而知之也，好古，敏而好学！连孔子都说他不是生而知之之人。困而不学习的人才是“下”。读经需要通，不通，所获全是封建！“不移”是不能否定人人皆可以成为。
