太原崛围山有很多知名古建筑，明末清初大侠傅山曾在此隐居，真有此事吗？ 亦文亦物谈山西古建：武侠小说中的大侠傅山，真的在太原崛围山隐居过（感谢邀请，本文约1140字，阅读需时4分钟）傅山，是明末清初的大文学家、书画家、医学家、武术家，在早年的香港武侠小说中，被塑造成了一位江湖侠客宗师。可以说，他在海外华人中的声望确因港台作家推崇而更为知名。可实际上，作为山西历史上不可或缺的一位书法家、学者，身为阳曲人（如今归入太原市管辖）的他，在太原也留下了不少的文化印记，尤其是北部崛围山。1、红叶洞崛围山作为太原古典名胜，周边古刹宝寺很多，山上的多福寺、山下土堂村净因寺，山谷之中悬泉寺，中北大学毗邻的窦大夫祠。这些地方都留下了许多傅山的诗作和故事，追忆先贤，颇有一番旨趣。多福寺始建于唐代，现存建筑最早为明代。多福寺二进院的东侧，有一座文殊阁，阁下有一眼窑洞，据载是傅山先生隐居多年的“红叶洞”。为何叫“红叶洞”？就是因为山癫便是太原古八景之一“崛围红叶”，红叶代表崇高的气节和人品，以此命名能彰显傅山的道德文章，他留居多年，留下很多诗篇。2、霜红龛在多福寺对面的山林中，还有一处毫不起眼的小屋，这是“霜红龛”。它本名青羊庵，傅山常在附近吟诵诗文，因酷爱山中红叶就把名字改为了霜红龛。
“四宁四毋”说是谁提出的？ 傅山是一位兼具晚明和清初艺术风格的书法家，是一位求“奇”最为激进的艺术家，也是那个时代最后一位狂草大师。至于他提出的“四宁四毋”理论应该如何理解，到目前为止学术。
傅山草书孟浩然诗卷的作者介绍 傅山（1607—1684年），字青主、侨山、公它等，名号甚多，入清后又名真山，号朱衣道人等，阳曲（今山西太原）人。明亡后隐居不仕，以行医为生。清康熙十七年（1678年）举博学鸿词科，强征至京，以死拒，放归。能绘画，精医学。书法篆、隶、真、行、草无所不精，以草书最富特色，笔力雄奇恣肆，追求生拙真率的艺术境界，是清初书坛大家。有《霜红龛集》行世。《清史稿》列传二百八十八有传。傅山 自幼颖悟，喜任侠，赋性刚直不阿。崇祯年间曾以一介布衣，发动诸生数十人上书为山西提学袁氏讼冤，勇挫阉宦权奸，后得以昭雪而名震朝野。明亡后，又与顾炎武等人秘密从事反清活动，并曾被捕。在狱中“抗词不屈，绝食数日，几死”。（全祖望《阳曲傅青主先生事略》）。乾隆年间，朝廷开设博学鸿词科，傅山时已七十二岁，地方官逼其进京应试，他称病不去，官吏竟然命人舁其床而行，至都门外三十里，傅山抵死不入城，清廷免试，特封“中书舍人”放还，他既不谢恩，亦不接受，出京时，送行者途为之塞，其性情志节可见一斑。傅山通晓经史、诸子、释老之学，著有《霜红龛集》四十卷。长于书画，精鉴赏，并开清代金石学之源。同时他又是一位医术高明的医学家，在文学艺术上他更是。
